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劉簡作桓宣別駕,後為東曹軍,頗以剛直見。嘗聽記,簡都言。宣武問:“東曹何以不下意”答曰:“會不用。”宣武亦無色
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高貴鄉公薨,內外諠嘩。司文王問侍中陳泰曰:“何以靜之”泰雲:“唯殺賈充,以謝天下”文王曰:“可復下此不?”對:“但見其上,未見其下。
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王戎和嶠同時大喪,俱孝稱。王骨支床,哭泣備禮武帝謂劉雄曰:“數省王、不?聞和苦過禮,人憂之。仲雄曰:和嶠雖備,神氣不;王戎雖備禮,而毀骨立。以和嶠生,王戎死。陛下不憂嶠,而憂戎。
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尊长于己逾等,不敢问其年燕见不将命。遇于道,见则面,请所之。丧俟事不特吊。侍坐弗,不执琴瑟,不画地,手无容,翣也。寝则坐而将命。侍射则约,侍投则拥矢。胜则洗而以请,亦如之。不角,不擢马。执君之车则坐。仆者右带剑,负良绥,之面,拖诸幦,以散绥升,执辔后步。请见不请退。朝廷曰退,游曰归,师役曰罢。侍坐于君子君子欠伸,运笏,泽剑首,还屦问日之蚤莫,虽请退可也。事君量而后入,不入而后量;凡乞假人,为人从事者亦然。然,故上怨,而下远罪也。不窥密,不旁,不道旧故,不戏色。为人臣下,有谏而无讪,有亡而无疾;颂无谄,谏而无骄;怠则张而相之废则扫而更之;谓之社稷之役
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王为群姓立七祀:曰命,曰中溜,曰国门,曰行,曰泰厉,曰户,曰灶王自为立七祀。诸侯为国五祀,曰司命,曰中溜,国门,曰国行,曰公厉。侯自为立五祀。大夫立三:曰族厉,曰门,曰行。士立二祀:曰门,曰行。士、庶人立一祀,或立户或立灶
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何次道丞相許,丞以麈尾指坐何共坐曰:來!來!此君坐。
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