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王太尉不與庾子嵩交,卿之不置。王曰:“君不得爾。”庾曰:“卿自君我,自卿卿。我自用我法,卿自卿法。
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顧長康拜桓宣武,作詩雲:“山崩溟竭,魚鳥將何依。”問之曰:“卿憑重桓爾,哭之狀其可見乎”顧曰:“鼻如廣莫風,眼如懸河決溜。或曰:“聲如震雷破,淚如傾河註海。
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撫軍問孫興公:“劉真長如?”曰:“清蔚簡令。”“仲祖何如?”曰:“溫潤恬和”“桓溫何如?”曰:“高爽出。”“謝仁祖何如?”曰:清易令達。”“阮思曠何如?曰:“弘潤通長。”“袁羊何?”曰:“洮洮清便。”“殷遠何如?”曰:“遠有致思。“卿自謂何如?”曰:“下官能所經,悉不如諸賢;至於斟時宜,籠罩當世,亦多所不及然以不才,時復托懷玄勝,遠老、莊,蕭條高寄,不與時務懷,自謂此心無所與讓也。
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孔子之丧,有自燕来观者舍于子夏氏。子夏曰:“圣人葬人与?人之葬圣人也。子何焉?昔者夫子言之曰:‘吾见之若堂者矣,见若坊者矣,见覆夏屋者矣,见若斧者矣。’若斧者焉。马鬣封之谓也。今日而三斩板,而已封,尚行夫之志乎哉!”妇人不葛带。有新,如朔奠。既葬,各以其服。池视重溜。君即位而为椑,一漆之,藏焉。复、楔齿、缀、饭、设饰、帷堂并作。父兄赴者。君复于小寝、大寝,小、大祖,库门、四郊。丧不剥奠也与?祭肉也与?既殡,旬布材与明器。朝奠日出,夕奠日。父母之丧,哭无时,使必其反也。练,练衣黄里、縓缘葛要绖,绳屦无絇,角瑱,鹿衡长袪,袪裼之可也
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男女不杂坐,同椸枷,不同巾栉不亲授。嫂叔不通,诸母不漱裳。外不入于捆,内言不于捆
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是月也,养衰,授几杖,行糜粥食。乃命司服,具衣裳,文绣有恒,有小大,度有长短衣服有量,必循其,冠带有常。乃命司,申严百刑,斩必当,毋或枉桡。桡不当,反受其殃
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