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诗灵玉
宋襄公葬其夫人,酰醢百。曾子曰:“既曰明器矣,而实之。”孟献子之丧,司徒旅四布。夫子曰:“可也。”读,曾子曰:“非古也,是再告。”成子高寝疾,庆遗入,请:“子之病革矣,如至乎大病则如之何?”子高曰:“吾闻也:生有益于人,死不害于人吾纵生无益于人,吾可以死害人乎哉?我死,则择不食之地葬我焉。
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君赐车马乘以拜赐;衣,服以拜赐;未有命,弗敢乘服也。君赐稽首,据掌致地;酒肉之赐弗再拜。凡赐君子与小人不日。凡献于君大夫使宰,士,皆再拜稽首之。膳于君,荤桃茢,于大去茢,于士去,皆造于膳宰大夫不亲拜,君之答己也。夫拜赐而退,待诺而退,又,弗答拜。大亲赐士,士拜,又拜于其室衣服,弗服以。敌者不在,于其室。凡于者有献,而弗以闻。士于大不承贺,下大于上大夫承贺亲在,行礼于称父,人或赐,则称父拜之礼不盛,服不,故大裘不裼乘路车不式
鲜于原
君于大夫、世妇大敛焉;之赐则小敛焉。于外命妇,既盖而君至。于士,既殡而往;之赐,大敛焉。夫人于世妇,敛焉;为之赐,小敛焉。于诸,为之赐,大敛焉。于大夫外妇,既殡而往。大夫、士既殡君往焉,使人戒之,主人具殷之礼,俟于门外。见马首,先门右,巫止于门外,祝代之先君释菜于门内。祝先升自阼阶负墉南面。君即位于阼。小臣人执戈立于前,二人立于后。者进,主人拜稽颡。君称言,祝而踊,主人踊。大夫则奠可。士则出俟于门外,命之反奠乃反奠。卒奠,主人先俟于门,君退,主人送于门外,拜稽。君于大夫疾,三问之,在殡三往焉;士疾,壹问之,在殡壹往焉。君吊则复殡服。夫人于大夫、士,主人出迎于门外见马首,先入门右。夫人入,堂即位。主妇降自西阶,拜稽于下。夫人视世子而踊。奠如至之礼。夫人退,主妇送于门,拜稽颡;主人送于大门之外拜。大夫君不迎于门外。入即于堂下。主人北面,众主人南;妇人即位于房中。若有君命命夫命妇之命,四邻宾客,其后主人而拜。君吊,见尸柩而踊。大夫、士若君不戒而往,具殷奠;君退必奠
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顧長康拜桓宣武墓,作詩:“山崩溟海竭,魚鳥將何依”人問之曰:“卿憑重桓乃爾哭之狀其可見乎?”顧曰:“如廣莫長風,眼如懸河決溜。或曰:“聲如震雷破山,淚如河註海。
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謝公夫教兒,問太:“那得初見君教兒?答曰:“我自教兒。
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是月也,驱兽毋害五,毋大田猎。农乃登麦,子乃以彘尝麦,先荐寝庙是月也,聚畜百药。靡草,麦秋至。断薄刑,决小,出轻系。蚕事毕,后妃茧。乃收茧税,以桑为均贵贱长幼如一,以给郊庙服。是月也,天子饮酎,礼乐
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