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凡执主器,执轻如不克执主器,操币圭璧,则尚左,行不举足,车轮曳踵。立磬折垂佩。主佩倚,则臣佩。主佩垂,则臣佩委。执玉其有藉者则裼;无藉者则袭
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炮:取若将,刲之之,实枣于腹中,编萑苴之,涂之谨涂,炮之涂皆干,擘,濯手以摩,去其皽,稻粉糔溲之为酏,以付煎诸膏,膏灭之,巨镬以小鼎芗脯其中,使其毋灭鼎,三三夜毋绝火而后调之以醢
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有人目杜弘治“標鮮清令,盛德風,可樂詠也。
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衰,与其不当物,宁无衰。齐衰不以坐,大功不以服勤
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曾子问曰:“古者行,必以迁庙主行乎?孔子曰:“天子巡守,迁庙主行,载于齐车,必有尊也。今也取七庙主以行,则失之矣。当庙、五庙无虚主;虚主,唯天子崩,诸侯薨与其国,与祫祭于祖,为主耳。吾闻诸老聃曰:子崩,国君薨,则祝取庙之主而藏诸祖庙,礼。卒哭成事而后,主各其庙。君去其国,大宰群庙之主以从,礼也。祭于祖,则祝迎四庙之。主,出庙入庙必跸;聃云。”曾子问曰:“者师行,无迁主,则何?”孔子曰:“主命。问曰:“何谓也?”孔曰:“天子、诸侯将出必以币帛皮圭告于祖祢遂奉以出,载于齐车以。每舍,奠焉而后就舍反必告,设奠卒,敛币,藏诸两阶之间,乃出盖贵命也。
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劉道真嘗為,扶風王駿以五疋布贖之,既而為從事中郎。當以為美事
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