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謇以山
父之雠,与共戴天。兄之雠不反兵。游之雠不同国四郊多垒,此大夫之辱也。广大,荒而不,此亦士之辱。
百里丙午
王敦初尚主,如廁,見漆箱乾棗,本以塞鼻,王謂廁上亦下,食遂至盡。既還,婢擎金澡盤水,琉璃碗盛澡豆,因倒箸水中飲之,謂是乾飯。群婢莫不掩口笑之
闾丙寅
溫太真位未高時,屢與揚、淮中估客樗蒱,與輒不競。壹過,大輸物,戲屈,無因得。與庾亮善,於舫中大喚亮曰“卿可贖我!”庾即送直,然得還。經此四
司马士鹏
王長史道江道群“人可應有,乃不必;人可應無,己必無”
欧阳小海
郗公聚歛,有數千萬。賓意甚不,常朝旦訊。郗家:子弟不。因倚語時,遂及貨事。郗曰:“汝當欲得吾耳!”迺庫壹日,任意用。公始正謂數百萬許嘉賓遂壹乞與親友周旋略盡郗公聞之驚怪不能已
铭锋
子云:“孝以事,弟以事长”,示民贰也,故君子有君不仕,唯卜之日称二君丧父三年,丧君三年示民不疑也。父母在不敢有其身,不敢私财,示民有上下也。天子四海之内无客礼莫敢为主焉。故君适臣,升自阼阶,即位堂,示民不敢有其室。父母在,馈献不及马,示民不敢专也。此坊民,民犹忘其亲贰其君。子云:“礼先币帛也,欲民之先而后禄也。”先财而礼,则民利;无辞而情,则民争。故君子有馈者,弗能见则不其馈。《易》曰:“耕获,不菑畬,凶。以此坊民,民犹贵禄贱行。子云:“君子尽利以遗民。”《诗云:“彼有遗秉,此不敛穧,伊寡妇之利”故君子仕则不稼,则不渔;食时不力珍大夫不坐羊,士不坐。《诗》云:“采葑菲,无以下体,德音违,及尔同死。”以坊民,民犹忘义而争,以亡其身
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