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宰父阏逢
季春行冬令,则寒气时发草木皆肃,国有大恐。行夏令则民多疾疫,时雨不降,山林收。行秋令,则天多沉阴,淫蚤降,兵革并起
荀湛雨
复,有林麓,则虞设阶;无林麓,则狄人阶。小臣复,复者朝服君以卷,夫人以屈狄;夫以玄赪,世妇以襢衣士以爵弁,士妻以税衣皆升自东荣,中屋履危北面三号,衣投于前司命受之,降自西北荣其为宾,则公馆复,私不复;其在野,则升其车之左毂而复。复衣不衣尸,不以敛。妇人复不以袡。凡复,男子称,妇人称字。唯哭先复复而后行死事
肇妙易
劉伶恒縱酒放達,脫衣裸形在屋中,人見之。伶曰:“我以天地棟宇,屋室為(巾軍)衣,諸君何為入我(巾軍)中?
泷锐阵
曾子问曰:“功之丧,可以与于奠之事乎?”孔子:“岂大功耳!自衰以下皆可,礼也”曾子曰:“不以服而重相为乎?”子曰:“非此之谓。天子、诸侯之丧斩衰者奠;大夫,衰者奠;士则朋友;不足,则取于大以下者;不足,则之。”曾子问曰:小功可以与于祭乎”孔子曰:“何必功耳!自斩衰以下祭,礼也。”曾子:“不以轻丧而重乎?”孔子曰:“子、诸侯之丧祭也不斩衰者不与祭;夫,齐衰者与祭;,祭不足,则取于弟大功以下者。”子问曰:“相识,丧服可以与于祭乎”孔子曰:“缌不,又何助于人。
狼青槐
明帝問周仁:“真長何人?”答曰:故是千斤犗特”王公笑其言伯仁曰:“不卷角牸,有盤之好。
长孙瑞芳
笏:天子以球玉;诸侯以;大夫以鱼须文竹;士竹本,可也。见于天子与射,无说笏入大庙说笏,非古也。小功不笏,当事免则说之。既搢必盥虽有执于朝,弗有盥矣。凡有画于君前,用笏造,受命于君,则书于笏,笏毕用也,因饰。笏度二尺有六寸,其中博三,其杀六分而去一
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