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謝遏年少時,好箸紫羅香囊垂覆手。太傅患之,而不欲傷其,乃譎與賭,得即燒之
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孔子曰:“臧仲安知礼!夏父弗逆祀,而弗止也。柴于奥,夫奥者,妇之祭也,盛于盆尊于瓶。礼也者,体也。体不备,君谓之不成人。设之当,犹不备也。
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唯天子之丧,有别姓而哭鲁哀公诔孔丘曰:“天不遗耆,莫相予位焉,呜呼哀哉!尼!”国亡大县邑,公、卿、大、士皆厌冠,哭于大庙,三日君不举。或曰:君举而哭于后。孔子恶野哭者。未仕者,不税人;如税人,则以父兄之命士备入而后朝夕踊。祥而缟,月禫,徙月乐。君于士有赐帟
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殷中、孫安國王、謝能諸賢,悉會稽王許殷與孫共易象妙於形。孫語合,意氣雲。壹坐不安孫理而辭不能。會稽王然嘆曰:使真長來故應有以彼。”既真長,孫己不如。長既至,令孫自敘理。孫粗己語,亦殊不及向劉便作二許語,辭簡切,孫遂屈。壹同時拊掌笑,稱美久
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礼之于正国也犹衡之于轻重也,墨之于曲直也,规之于方圜也。故衡县,不可欺以轻重绳墨诚陈,不可欺曲直;规矩诚设,可欺以方圆;君子礼,不可诬以奸诈是故,隆礼由礼,之有方之士;不隆、不由礼,谓之无之民。敬让之道也故以奉宗庙则敬,入朝廷则贵贱有位以处室家则父子亲兄弟和,以处乡里长幼有序。孔子曰“安上治民,莫善礼。”此之谓也
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