　　何晏、鄧揚、夏侯玄並傅嘏交，而嘏終不許。諸人因荀粲說合之，謂嘏曰：“侯太初壹時之傑士，虛心於，而卿意懷不可，交合則好，不合則致隙。二賢若穆，國之休，此藺相如所以下廉也。”傅曰：“夏侯太初，大心勞，能合虛譽，誠所謂口覆國之人。何晏、鄧揚有而躁，博而寡要，外好利而無關籥，貴同惡異，多言而前。多言多釁，妒前無親。吾觀之：此三賢者，皆敗德人耳！遠之猶恐罹禍，況可之邪？”後皆如其言

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　　謝中郎是王田女婿，嘗箸白巾，肩輿徑至揚聽事見王，直言：“人言君侯癡君侯信自癡。”田曰：“非無此，但晚令耳。

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　　九州之长入天之国，曰。天子同，谓之叔；异姓，之叔舅；外曰侯，其国曰君其在东夷北狄、西、南蛮，大，曰子于内自称不谷，于自称曰王。庶方小入天子之，曰某人于外曰子自称曰孤天子当依立，诸侯面而见天，曰觐。子当宁而，诸公东、诸侯西，曰朝

　　凡为位，非亲，齐衰以下，皆即哭尽哀，而东免绖即位，袒、成踊、，拜宾反位，哭成，送宾反位，相者就次。三日，五哭，主人出送宾；众人兄弟皆出门，哭。相者告事毕。成拜宾。若所为位家，则成服而往。齐，望乡而哭；大功望门而哭；小功，门而哭；缌麻，即而哭。哭父之党于；母妻之党于寝；于庙门外；朋友于门外；所识于野张。凡为位不奠。哭子九，诸侯七，卿夫五，士三。大夫诸侯，不敢拜宾。臣在他国，为位而，不敢拜宾。与诸为兄弟，亦为位而。凡为位者壹袒。识者吊，先哭于家后之墓，皆为之成，从主人北面而踊凡丧，父在父为主父没，兄弟同居，主其丧。亲同，长主之；不同，亲者之。闻远兄弟之丧既除丧而后闻丧，袒成踊，拜宾则尚手。无服而为位者唯嫂叔；及妇人降无服者麻。凡奔丧有大夫至，袒，拜，成踊而后袭；于，袭而后拜之

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