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孔子得合葬于,曰:“闻之:古墓而不坟今丘也,西南北人,不可以识也。”是封之,四尺
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凡礼之大,体天地,法时,则阴阳,人情,故谓之。訾之者,是知礼之所由生。夫礼,吉凶道,不得相干取之阴阳也。有四制,变而宜,取之四时。有恩有理,节有权,取之情也。恩者仁,理者义也,者礼也,权者也。仁义礼智人道具矣
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元帝正會,引丞相登禦床,王公辭,中宗引之彌苦王公曰:“使太陽萬物同暉,臣下何瞻仰?
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始死,三日不怠,月不解,期悲哀,三年--恩之杀也。圣人因杀以制节,此丧之所以三。贤者不得过,不肖者得不及,此丧之中庸也王者之所常行也。《书曰:“高宗谅闇,三年言”,善之也;王者莫行此礼。何以独善之也曰:高宗者武丁;武丁,殷之贤王也。继世即而慈良于丧,当此之时殷衰而复兴,礼废而复,故善之。善之,故载书中而高之,故谓之高。三年之丧,君不言,书》云:「高宗谅闇,年不言」,此之谓也。而曰“言不文”者,谓下也
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謝公夫人教兒,問太傅:“得初不見君教兒?”答曰:“我自教兒。
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县子琐曰:“吾闻之古者不降,上下各以其亲滕伯文为孟虎齐衰,其叔也;为孟皮齐衰,其叔父。”后木曰:“丧,吾闻县子曰:夫丧,不可不深思也,买棺外内易,我死亦然。”曾子曰:“尸未饰,故帷堂,小敛而彻帷”仲梁子曰:“夫妇方乱故帷堂,小敛而彻帷。”敛之奠,子游曰:“于东。”曾子曰:“于西方,斯席矣。”小敛之奠在西,鲁礼之末失也。县子曰“绤衰繐裳,非古也。”蒲卒,哭者呼灭。子皋曰“若是野哉。”哭者改之
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