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冷庚子
曾子寝疾,。乐正子春坐于下,曾元、曾申于足,童子隅坐执烛。童子曰:华而睆,大夫之与?”子春曰:止!”曾子闻之瞿然曰:“呼!曰:“华而睆,夫之箦与?”曾曰:“然,斯季之赐也,我未之易也。元,起易。”曾元曰:“子之病革矣,不以变,幸而至于,请敬易之。”子曰:“尔之爱也不如彼。君子爱人也以德,细之爱人也以姑息吾何求哉?吾得而毙焉斯已矣。举扶而易之。反未安而没
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先王之所治天下者五:有德,贵贵,老,敬长,慈。此五者,先之所以定天下。贵有德,何也?为其近于也。贵贵,为近于君也。贵,为其近于亲。敬长,为其于兄也。慈幼为其近于子也是故至孝近乎,至弟近乎霸至孝近乎王,天子,必有父至弟近乎霸,诸侯,必有兄先王之教,因弗改,所以领下国家也。子:“立爱自亲,教民睦也。教自长始,教顺也。教以慈,而民贵有亲教以敬长,而贵用命。孝以亲,顺以听命错诸天下,无不行。
于庚辰
礼:不王不禘。王禘其祖之所自出,以其配之。诸侯及其大祖,夫士有大事,省于其君干祫,及其高祖
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曾子问曰:“取女,有吉日女死,如之何?”孔子曰:“婿衰而吊,既葬而除之。夫死亦如。”曾子问曰:“丧有二孤,庙二主,礼与?”孔子曰:“天无日,土无二王,尝禘郊社,尊无上。未知其为礼也。昔者齐桓公举兵,作伪主以行。及反,藏诸庙。庙有二主,自桓公始也。丧二孤,则昔者卫灵公适鲁,遭季子之丧,卫君请吊,哀公辞不得,公为主,客人吊。康子立于门,北面;公揖让升自东阶,西乡客升自西阶吊。公拜,兴,哭;子拜稽颡于位,有司弗辩也。今二孤,自季康子之过也。
聊己
山季為荊州,出酣暢。為之歌曰“山公時醉,徑造陽池。日倒載歸,艼無所知復能乘駿,倒箸白籬。舉手葛強,何並州兒?高陽池在陽。強是愛將,並人也
刀幼凡
魏武嘗過曹娥碑,楊脩從,碑背上見作“黃絹幼婦,外孫臼”八字。魏武謂脩:“解不?”答曰:解。”魏武曰:“卿可言,待我思之。”三十裏,魏武乃曰:吾已得。”令脩別記知。脩曰:“黃絹,絲也,於字為絕。幼,少女也,於字為妙外孫,女子也,於字好。虀臼,受辛也,字為辭。所謂‘絕妙辭’也。”魏武亦記,與脩同,乃嘆曰:我才不及卿,乃覺三裏。
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