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公曰“敢问何成身?”子对曰:不过乎物”公曰:敢问君子贵乎天道?”孔子曰:“贵『不已』如日月东相从而不也,是天也;不闭久,是天也;无为物成,是道也;已而明,是道也。”曰:“寡蠢愚,冥子志之心。”孔子然辟席而曰:“仁不过乎物孝子不过物。是故仁人之事也如事天事天如事,是故孝成身。”曰:“寡既闻此言,无如后何?”孔对曰:“之及此言,是臣之也。
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子游问曰:丧慈母如母,礼?”孔子曰:“礼也。古者,男外有傅,内有慈,君命所使教子,何服之有?昔,鲁昭公少丧其,有慈母良,及死也,公弗忍也欲丧之,有司以,曰:‘古之礼慈母无服,今也为之服,是逆古礼而乱国法也;终行之,则有司书之以遗后世。乃不可乎!’公:‘古者天子练以燕居。’公弗也,遂练冠以丧母。丧慈母,自昭公始也。
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王大將軍為逆,頓軍姑。晉明帝以英之才,猶相猜,乃箸戎服,巴賨馬,賫壹馬鞭,陰察軍勢。未至十余,有壹客姥,店賣食。帝過之,謂姥曰:王敦舉兵圖逆猜害忠良,朝駭懼,社稷是。故劬勞晨夕用相覘察,恐跡危露,或致狽。追迫之日姥其匿之。”與客姥馬鞭而。行敦營匝而,軍士覺,曰“此非常人也”敦臥心動,:“此必黃須卑奴來!”命追之,已覺多裏,追士因問姥:“不見壹須人騎馬度此?”姥曰:“已久矣,不可及。”於是騎息意而反
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桓玄西下,入石頭。外白“司馬梁王奔叛。”玄時事形濟,在平乘上笳鼓並作,直高雲:“簫管有遺音,梁王安在?
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許允婦是阮衛女,德如妹,奇醜交禮竟,允無復入,家人深以為憂。允有客至,婦令婢之,還答曰:“是郎。”桓郎者,桓也。婦雲:“無憂桓必勸入。”桓果許雲:“阮家既嫁女與卿,故當有意卿宜察之。”許便入內。既見婦,即出。婦料其此出,復入理,便捉裾停。”許因謂曰:“有四德,卿有其幾”婦曰:“新婦所唯容爾。然士有百,君有幾?”許雲“皆備。”婦曰:夫百行以德為首,好色不好德,何謂備?”允有慚色,相敬重
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何次道瓦官寺禮拜勤。阮思曠之曰:“卿大宇宙,勇終古。”何:“卿今日故忽見推?阮曰:“我數千戶郡,不能得;卿圖作佛,不大乎!
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