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裴令公有容姿,壹旦有至困,惠帝使夷甫往看,裴向壁臥,聞王至,強回視之王出語人曰:雙目閃閃,若下電,精神挺,名士傳曰:楷病困,詔遣門郎王夷甫省,楷回眸屬夷雲:‘竟未相。’夷甫還,嘆其神俊。
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子曰:武王、周公其达孝矣乎夫孝者,善人之志,善人之事者也春秋修其祖,陈其宗器设其裳衣,其时食。宗之礼,所以昭穆也。序,所以辨贵也。序事,以辨贤也。酬下为上,以逮贱也。毛,所以序也。践其位行其礼,奏乐,敬其所,爱其所亲事死如事生事亡如事存孝之至也。社之礼,所事上帝也。庙之礼,所祀乎其先也明乎郊社之、禘尝之义治国其如示掌乎!
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殷仲堪喪後,桓玄仲文:“卿家仲堪,定何似人?”仲文曰:“不能休明壹世,足以映九泉。
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王中郎舉許玄度為吏部郎郗重熙曰:“相王好事,不可阿訥在坐。
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冢宰制国用必于岁之杪,五皆入然后制国用用地小大,视年丰耗。以三十年通制国用,量入为出,祭用数之。丧,三年不祭唯祭天地社稷为绋而行事。丧用年之仂。丧祭,不足曰暴,有余浩。祭,丰年不,凶年不俭。国九年之蓄曰不足无六年之蓄曰急无三年之蓄曰国其国也。三年耕必有一年之食;年耕,必有三年食。以三十年之,虽有凶旱水溢民无菜色,然后子食,日举以乐
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太庙之内敬矣!君亲牵牲大夫赞币而从。君亲制祭,夫荐盎。君亲割牲,夫人荐酒。、大夫从君,命妇从夫人。洞乎其敬也,属属乎其忠也,勿乎其欲其飨之也。纳牲诏于庭血毛诏于室,羹定诏于堂,三皆不同位,盖道求而未之得也设祭于堂,为祊乎外,故曰:于彼乎?于此乎?”一献质,献文,五献察,七献神。大飨王事与!三牲鱼腊,四海九州之美味也;笾豆之荐,四时之气也。内金,示和也。束帛加,尊德也。龟为前列,先知也金次之,见情也。丹漆丝纩竹,与众共财也。其余无常货,以其国之所有,则致远物也。出也,肆夏而送之,盖重礼也祀帝于郊,敬之至也。宗庙之,仁之至也。丧礼,忠之至也备服器,仁之至也。宾客之用,义之至也。故君子欲观仁义道,礼其本也
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