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子车启腾
童子之节也,缁衣锦缘,锦绅,并纽,束发皆朱锦也。童不裘不帛,不屦絇,缌服。听事不麻,无则立主人之北面,见生从人而入。侍食于生异爵者,后祭先饭客祭,主人辞曰:“足祭也。”客飧,主辞以疏。主人自置其,则客自彻之。一室人,非宾客,一人彻壹食之人,一人彻。燕食,妇人不彻。食桃李,弗致于核,瓜上环,食中弃所操。食果实者后君子,火者先君子。有庆,非赐不贺。孔子食于季,不辞,不食肉而飧
利壬申
振书、书于君前,诛。倒策侧于君前,有。龟策、几、席盖、重、袗絺绤,入公门。苞、扱衽、厌,不入公门书方、衰、器,不以告不入公门
毋巧兰
公仪仲子之丧,檀弓焉。仲子舍其孙而立其子檀弓曰:“何居?我未之闻也。”趋而就子服伯子门右,曰:“仲子舍其孙立其子,何也?”伯子曰“仲子亦犹行古之道也。者文王舍伯邑考而立武王微子舍其孙腯而立衍也;仲子亦犹行古之道也。
代如冬
童子之节也,缁衣锦缘,锦绅,并纽,束发皆朱锦也。童不裘不帛,不屦絇,缌服。听事不麻,无则立主人之北面,见生从人而入。侍食于生异爵者,后祭先饭客祭,主人辞曰:“足祭也。”客飧,主辞以疏。主人自置其,则客自彻之。一室人,非宾客,一人彻壹食之人,一人彻。燕食,妇人不彻。食桃李,弗致于核,瓜上环,食中弃所操。食果实者后君子,火者先君子。有庆,非赐不贺。孔子食于季,不辞,不食肉而飧
钟离雅蓉
顧孟嘗以酒勸伯仁,伯不受。顧移勸柱,語柱曰:詎可便作梁自遇。周得之欣,遂為衿。
衣凌云
宾牟贾侍坐孔子,孔子与之及乐,曰:“夫武》之备戒之已,何也?”对曰“病不得众也。“咏叹之,淫液,何也?”对曰“恐不逮事也。“发扬蹈厉之已,何也?”对曰“及时事也。”武坐致右宪左,也?”对曰:“武坐也。”“声及商,何也?”曰:“非《武》也。”子曰:“非《武》音,则音也?”对曰:有司失其传也。非有司失其传,武王之志荒矣。子曰:“唯!丘闻诸苌弘,亦若子之言是也。”牟贾起,免席而曰:“夫《武》备戒之已久,则闻命矣,敢问:之迟而又久,何?”子曰:“居吾语汝。夫乐者象成者也;总干山立,武王之事;发扬蹈厉,大之志也。《武》皆坐,周、召之也。且夫《武》始而北出,再成灭商。三成而南四成而南国是疆五成而分周公左公右,六成复缀崇。天子夹振之驷伐,盛威于中也。分夹而进,早济也,久立于,以待诸侯之至。且女独未闻牧之语乎?武王克反商。未及下车封黄帝之后于蓟封帝尧之后于祝封帝舜之后于陈下车而封夏后氏后于杞,投殷之于宋。封王子比之墓,释箕子之,使之行商容而其位。庶民弛政庶士倍禄。济河西,马散之华山阳,而弗复乘;散之桃林之野,弗复服。车甲衅藏之府库,而弗用。倒载干戈,之以虎皮;将帅士,使为诸侯;之曰建櫜。然后武王之不复用兵。散军而郊射,射狸首,右射驺,而贯革之射息。裨冕搢笏,而贲之士说剑也。乎明堂而民知孝朝觐然后诸侯知以臣,耕藉然后侯知所以敬。五,天下之大教也食三老五更于大,天子袒而割牲执酱而馈,执爵酳,冕而总干,以教诸侯之弟也若此则周道四达礼乐交通。则夫武》之迟久,不宜乎!
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