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曾子问曰:“并有丧,之何?何先何后?”孔子曰“葬,先轻而后重;其奠也先重而后轻;礼也。自启及,不奠,行葬不哀次;反葬,而后辞于殡,逐修葬事。虞也,先重而后轻,礼也。孔子曰:“宗子虽七十,无主妇;非宗子,虽无主妇可。
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何晏為吏部尚書,有位望,談客盈坐,王弼未弱冠往見之。聞弼名,因條向者勝理語弼曰:此理仆以為極,可得復難不?”便作難,壹坐人便以為屈,於是自為客主數番,皆壹坐所不及
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曾子曰:“孝有三:大尊亲,其次弗辱,其下能养”公明仪问于曾子曰:“夫可以为孝乎?”曾子曰:“何言与!是何言与!君子之为孝者:先意承志,谕父母道。参,直养者也,安能为乎?
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庾公雲:“少國舉。”故庾為碑文雲:“拔國舉。
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王子敬與羊綏善綏清淳簡貴,為中書,少亡。王深相痛悼語東亭雲:“是國家惜人!
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子曰:“君子不以尽人。故天下有道,则有枝叶;天下无道,则有枝叶。是故君子于有者之侧,不能赙焉,则问其所费;于有病者之,不能馈焉,则不问其欲;有客,不能馆,则问其所舍。故君子之接水,小人之接如醴;君淡以成,小人甘以坏。雅曰:‘盗言孔甘,乱用餤。’”子曰:“君不以口誉人,则民作忠故君子问人之寒,则衣;问人之饥,则食之;人之美,则爵之。国风:‘心之忧矣,于我归。’”子曰:“口惠而不至,怨菑及其身。是君子与其有诺责也,宁已怨。国风曰:‘言笑晏,信誓旦旦,不思其;反是不思,亦已焉哉’”子曰:“君子不以亲人;情疏而貌亲,在人则穿窬之盗也与?”曰:“情欲信,辞欲巧”
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