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桓南郡好獵,每狩,車騎甚盛。五六裏中,旌旗蔽隰。騁馬,馳擊若飛,雙甄指,不避陵壑。或行不整,(上鹿下君)兔騰逸,參佐無不被系。桓道恭,玄之族也時為賊曹參軍,頗敢言。常自帶絳綿繩箸中,玄問“此何為?答曰:“公獵,好縛士,會當被縛,手不堪芒也。”玄自此小。
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子曰:“下之上也,不从其所令从其所行。上好是,下必有甚者矣。上之所好恶,不可慎也,是民之表也”子曰:“禹立三,百姓以仁遂焉,必尽仁?《诗》云‘赫赫师尹,民具瞻。’《甫刑》曰‘一人有庆,兆民之。’大雅曰:‘王之孚,下土之式’”子曰:“上好,则下之为仁争先。故长民者章志、教、尊仁,以子爱姓;民致行己以说上矣。《诗》云:有梏德行,四国顺。’
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蘇峻亂,諸庾逃散。冰時為吳郡,單身奔亡,吏皆去。唯郡卒獨以小船冰出錢塘口,蘧篨覆之。峻賞募覓冰,屬所在搜檢急。卒舍船市渚,因飲酒還,舞棹向船曰:“何處庾吳郡?此中便是。”冰惶怖,然不敢動。監司見小裝狹,謂卒狂醉,都不疑。自送過浙江,寄山陰家,得免。後事平,冰欲卒,適其所願。卒曰:“自廝下,不願名器。少苦鞭,恒患不得快飲酒。使酒足余年畢矣,無所復須”冰為起大舍,市奴婢,門內有百斛酒,終其身。謂此卒非唯有智,且亦達。
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桓玄西下,入頭。外白:“司馬王奔叛。”玄時事已濟,在平乘上笳並作,直高詠雲:簫管有遺音,梁王在哉?
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石頭事故朝廷傾覆。溫武與庾文康投公求救,陶公:“肅祖顧命見及,且蘇峻亂,釁由諸庾誅其兄弟,不以謝天下。”時庾在溫船後之,憂怖無計別日,溫勸庾陶,庾猶豫未往,溫曰:“狗我所悉,卿見之,必無憂!”庾風姿神,陶壹見便改。談宴竟日,重頓至
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凡听五刑之讼,必原父子亲、立君臣之义以权之。意论重之序、慎测浅深之量以别之悉其聪明、致其忠爱以尽之。狱,泛与众共之;众疑,赦之必察小大之比以成之。成狱辞史以狱成告于正,正听之。正狱成告于大司寇,大司寇听之木之下。大司寇以狱之成告于,王命三公参听之。三公以狱成告于王,王三又,然后制刑凡作刑罚,轻无赦。刑者侀也侀者成也,一成而不可变,故子尽心焉。析言破律,乱名改,执左道以乱政,杀。作淫声异服、奇技、奇器以疑众,杀行伪而坚,言伪而辩,学非而,顺非而泽,以疑众,杀。假鬼神、时日、卜筮以疑众,杀此四诛者,不以听。凡执禁以众,不赦过。有圭璧金璋,不于市;命服命车,不粥于市;庙之器,不粥于市;牺牲不粥市;戎器不粥于市。用器不中,不粥于市。兵车不中度,不于市。布帛精粗不中数、幅广不中量,不粥于市。奸色乱正,不粥于市。锦文珠玉成器,粥于市。衣服饮食,不粥于市五谷不时,果实未熟,不粥于。木不中伐,不粥于市。禽兽鳖不中杀,不粥于市。关执禁讥,禁异服,识异言
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