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狄单阏
其以乘壶酒,束修一犬赐人,若献人,则酒执修以将命,亦曰乘酒,束修,一犬。其以肉,则执以将命。其禽于一双,则执一双以将,委其余。犬则执绁;犬,田犬,则授摈者,受,乃问犬名。牛则执,马则执靮,皆右之。则左之。车则说绥,执将命。甲若有以前之,执以将命;无以前之,袒櫜奉胄。哭则执盖。则以左手屈韣执拊。剑启椟盖袭之,加夫桡与焉。笏、书、修、苞苴弓、茵、席、枕、几、、杖、琴、瑟、戈有刃椟、策、龠,其执之皆左手。刀却刃授颖。削拊。凡有刺刃者,以授则辟刃
勤倩愉
正始中,人士比論,以五方五陳:荀淑方陳寔,荀靖方諶,荀爽方陳紀,荀彧方陳群荀顗方陳泰。又以八裴方八王裴徽方王祥,裴楷方王夷甫,康方王綏,裴綽方王澄,裴瓚王敦,裴遐方王導,裴頠方王,裴邈方王玄
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山公大兒著短帢,車中。武帝欲見之,山公不敢辭問兒,兒不肯行。時論乃雲山公
太叔炎昊
杜弘治墓崩,容不稱。庾公顧謂客曰:“弘治至羸不可以致哀。”又:“弘治哭不可哀”
翰日
王武子責,移第北下。於時人地貴,濟好射,買地作,編錢幣地埒。時人號“金溝”
马佳全喜
礼有大有小,有有微。大者不可损,者不可益,显者不可,微者不可大也。故经礼》三百,《曲礼三千,其致一也。未入室而不由户者。君之于礼也,有所竭情慎,致其敬而诚若,美而文而诚若。君子于礼也,有直而行也有曲而杀也,有经而也,有顺而讨也,有而播也,有推而进也有放而文也,有放而致也,有顺而摭也。代之礼一也,民共由。或素或青,夏造殷。周坐尸,诏侑武方其礼亦然,其道一也夏立尸而卒祭;殷坐。周旅酬六尸,曾子:“周礼其犹醵与!
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