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公曰:“寡人愿有。然冕而亲迎,不已重?”孔子愀然作色而对:“合二姓之好,以继圣之后,以为天地宗庙稷之主,君何谓已重乎”公曰:“寡人固!不,焉得闻此言也。寡人问,不得其辞,请少进”孔子曰:“天地不合万物不生。大昏,万世嗣也,君何谓已重焉!孔子遂言曰:“内以治庙之礼,足以配天地之明;出以治直言之礼,以立上下之敬。物耻足振之,国耻足以兴之。政先礼。礼,其政之本!”孔子遂言曰:“昔代明王之政,必敬其妻也,有道。妻也者,亲主也,敢不敬与?子也,亲之后也,敢不敬与君子无不敬也,敬身为。身也者,亲之枝也,不敬与?不能敬其身,伤其亲;伤其亲,是伤本;伤其本,枝从而亡三者,百姓之象也。身及身,子以及子,妃以妃,君行此三者,则忾天下矣,大王之道也。此,国家顺矣。
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劉慶孫在太傅府於時人士,多為所構唯庾子嵩縱心事外,跡可閑。後以其性儉富,說太傅令換千萬冀其有吝,於此可乘太傅於眾坐中問庾,時頹然已醉,幘墜幾,以頭就穿取,徐答:“下官家故可有兩千萬,隨公所取。”是乃服。後有人向庾此,庾曰:“可謂以人之慮,度君子之心”
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诸侯行而死于馆,其复如于其国。如于道则升其乘车之左毂,以绥复。其輤有裧,缁布帷素锦以为屋而行。至庙门,不毁墙遂入适所,唯輤为说于庙门外。夫、士死于道,则升其车之左毂,以其绥复。于馆死,则其复如于家大夫以布为輤而行,至家而说輤,载以輲车,自门至于阼阶下而说车举自阼阶,升适所殡。輤,苇席以为屋,蒲席为裳帷
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庾道季雲:“廉頗、藺相如千載上死人,懍懍恒如有生氣。蜍、李誌雖見在,厭厭如九泉下。人皆如此,便可結繩而治,但狐貍貒貉啖盡。
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纳币一束:束五,两五寻。妇见舅姑兄弟、姑姊妹,皆立堂下,西面北上,是已。见诸父,各就其。女虽未许嫁,年二而笄,礼之,妇人执礼。燕则鬈首
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庾公臨去,顧語後事,深以相委。鐘:“棟折榱崩,誰之邪?”庾曰:“今日事,不容復言,卿當克復之效耳!”鐘曰“想足下不愧荀林父。
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