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申屠庆庆
劉玙兄少時為王愷憎,嘗召二宿,欲默除。令作阬,畢,垂加害。石崇素與、琨善,聞愷宿,知當變,便夜往愷,問二劉在?愷卒迫得諱,答雲“在後齋中。”石便徑,自牽出,車而去。語:“少年,以輕就人宿”
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大夫降其子,其孙不降父。大夫不主之丧。为慈母父母无服。夫人后者,其妻舅姑大功。士于大夫则易牲继父不同居也;必尝同居。无主后。同财祭其祖祢为同;有主后者为居。哭朋友者门外之右南面祔葬者不筮宅士大夫不得祔诸侯,祔于诸父之为士大夫,其妻祔于诸姑,妾祔于妾姑;亡则中一上而祔。祔必其昭穆。诸侯得祔于天子,子、诸侯、大可以祔于士
於卯
子云:“君子辞贵不辞贱,富不辞贫,则乱益亡。”故君子其使食浮于人也,宁使人浮于食子云:“觞酒豆肉让而受恶,民犯齿;衽席之上让而坐下,民犹贵;朝廷之位让而就贱,民犹犯。”《诗》云:“民之无良,相一方;受爵不让,至于已斯亡。子云:“君子贵人而贱己,先人后己,则民作让。”故称人之君君,自称其君曰寡君。子云:“禄,先死者而后生者,则民不偝先亡者而后存者,则民可以托。《诗》云:“先君之思,以畜寡。”以此坊民,民犹偝死而号无。
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王逸少作會,初至,支道林焉。孫興公謂王:“支道林拔新異,胸懷所及,自佳,卿欲見不”王本自有壹往氣,殊自輕之。孫與支共載往王,王都領域,不交言。須臾支退後正值王當行,已在門。支語王:“君未可去,道與君小語。”論莊子逍遙遊。作數千言,才藻奇,花爛映發。遂披襟解帶,留不能已
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祥,主人之除也,于夕期,朝服。祥因其故服。子曰:“既祥,虽不当缟者必,然后反服。”当袒,大夫,虽当踊,绝踊而拜之,反成踊,乃袭。于士,既事成,袭而后拜之,不改成踊。大夫之虞也,少牢。卒哭成,附,皆大牢。下大夫之虞,特牲。卒哭成事,附,皆牢。祝称卜葬虞,子孙曰哀夫曰乃,兄弟曰某,卜葬其弟曰伯子某
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吳郡陳,家至孝,好食鐺底焦。遺作郡主,恒裝壹囊每煮食,輒錄焦飯,歸遺母。後值恩賊出吳郡袁府君即日征,遺已聚得數鬥焦飯未展歸家,帶以從軍。於滬瀆,敗軍人潰散,走山澤,皆饑死,遺獨焦飯得活。人以為純孝報也
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