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弥大荒落
君赐车马,乘以拜赐;衣服服以拜赐;君未有命,弗敢即乘也。君赐,稽首,据掌致诸地;肉之赐,弗再拜。凡赐,君子与人不同日。凡献于君,大夫使宰士亲,皆再拜稽首送之。膳于君有荤桃茢,于大夫去茢,于士去,皆造于膳宰。大夫不亲拜,为之答己也。大夫拜赐而退,士待而退,又拜,弗答拜。大夫亲赐,士拜受,又拜于其室。衣服,服以拜。敌者不在,拜于其室。于尊者有献,而弗敢以闻。士于夫不承贺,下大夫于上大夫承贺亲在,行礼于人称父,人或赐之则称父拜之。礼不盛,服不充,大裘不裼,乘路车不式
南门楚恒
王處仲每酒後輒詠“老伏櫪,誌在千裏。烈士暮年壯心不已”。以如意打唾壺壺口盡缺
鲜恨蕊
陶公自上流來,赴蘇峻難,令誅庾公。謂必戮庾,以謝峻。庾欲奔竄,則不可欲會,恐見執,進退無計。公勸庾詣陶,曰:“卿但遙,必無它。我為卿保之。”從溫言詣陶。至,便拜。陶起止之,曰:“庾元規何緣陶士行?”畢,又降就下坐陶又自要起同坐。坐定,庾引咎責躬,深相遜謝。陶不釋然
沙千怡
投壶之礼,主人奉矢司射奉中,使人执壶。主请曰:“某有枉矢哨壶,以乐宾。”宾曰:“子有酒嘉肴,某既赐矣,又重乐,敢辞。”主人曰:“矢哨壶,不足辞也,敢以。”宾曰:“某既赐矣,重以乐,敢固辞。”主人:“枉矢哨壶,不足辞也敢固以请。”宾曰:“某辞不得命,敢不敬从?”再拜受,主人般还,曰:辟。”主人阼阶上拜送,般还,曰:“辟。”已拜受矢,进即两楹间,退反,揖宾就筵
第五孝涵
桓玄問羊孚:“何以共重聲?”羊曰:“當以其妖而浮”
卞己未
許玄度言:“賦所謂‘非至精者不能與之析理’。尹其人;‘非淵靜,不能與之閑止’簡文其人。
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