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文王之为世子朝于王季,日三。初鸣而衣服,至于门外,问内竖之御曰:“今日安否何?”内竖曰:“安”文王乃喜。及日,又至,亦如之。莫,又至,亦如之其有不安节,则内以告文王,文王色,行不能正履。王腹膳,然后亦复初食上,必在,视寒之节,食下,问所;命膳宰曰:“末原!”应曰:“诺”然后退。武王帅行之,不敢有加焉文王有疾,武王不冠带而养。文王一,亦一饭;文王再,亦再饭。旬有二乃间。文王谓武王:“女何梦矣?”王对曰:“梦帝与九龄。”文王曰:女以为何也?”武曰:“西方有九国,君王其终抚诸?文王曰:“非也。者谓年龄,齿亦龄。我百尔九十,吾尔三焉。”文王九七乃终,武王九十而终。成王幼,不莅阼,周公相,践而治。抗世子法于禽,欲令成王之知子、君臣、长幼之也;成王有过,则伯禽,所以示成王子之道也。文王之世子也
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天地合后万物兴焉夫昏礼,万之始也。取异姓,所以远厚别也。必诚,辞无腆。告之以信;信,事也;信,妇也。壹与之,终身不改故夫死不嫁男子亲迎,先于女,刚之义也。天乎地,君先臣,其义一。执挚以相,敬章别也男女有别,后父子亲,子亲然后义,义生然后作,礼作然万物安。无无义,禽兽道也。婿亲授绥,亲之。亲之也者亲之也。敬亲之,先王所以得天下。出乎大门先,男帅女女从男,夫之义由此始。妇人,从者也;幼从兄,嫁从夫夫死从子。也者,夫也夫也者,以帅人者也。冕斋戒,鬼阴阳也。将为社稷主,先祖后,而以不致敬乎共牢而食,尊卑也。故人无爵,从之爵,坐以之齿。器用匏,尚礼然。三王作牢陶匏。厥明妇盥馈。舅卒食,妇馂,私之也。姑降自西阶妇降自阼阶授之室也。礼不用乐,阴之义也。,阳气也。礼不贺,人序也
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劉真長、王祖共行,日旰未。有相識小人貽餐,肴案甚盛,長辭焉。仲祖曰“聊以充虛,何辭?”真長曰:小人都不可與作。
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林公道王長史:“斂衿壹來,何其軒軒韶舉!
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劉尹、王長史同坐,史酒酣起舞。劉尹曰:“奴今日不復減向子期。
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王右軍語劉尹:“故當推安石。”劉尹曰:“若安東山誌立,當與天下共推之”
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