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曾子问曰:亲迎,女在涂,婿之父母死,如何?”孔子曰:女改服布深衣,总以趋丧。女在,而女之父母死则女反。”“如亲迎,女未至,有齐衰大功之丧则如之何?”孔曰:“男不入,服于外次;女入改服于内次;然即位而哭。”曾问曰:“除丧则复昏礼乎?”孔曰:“祭,过时祭,礼也;又何于初?”孔子曰“嫁女之家,三不息烛,思相离。取妇之家,三不举乐,思嗣亲。三月而庙见,来妇也。择日而于祢,成妇之义。”曾子问曰:女未庙见而死,如之何?”孔子:“不迁于祖,祔于皇姑,婿不、不菲、不次,葬于女氏之党,未成妇也。
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桓宣武既廢太父子,仍上表曰:應割近情,以存遠。若除太宰父子,無後憂。”簡文手表曰:“所不忍言況過於言?”宣武重表,辭轉苦切。文更答曰:“若晉靈長,明公便宜奉此詔。如大運去矣請避賢路!”桓公詔,手戰流汗,於乃止。太宰父子,徙新安
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王東亭與張冠軍善王既作吳郡,人問小令:“東亭作郡,風政何?”答曰:“不知治化如,唯與張祖希情好日耳。
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孫安國往殷中軍許共論往反精苦,客主無閑。左右食,冷而復暖者數四。彼我擲麈尾,悉脫落,滿餐飯中賓主遂至莫忘食。殷乃語孫:“卿莫作強口馬,我當穿鼻。”孫曰:“卿不見決鼻,人當穿卿頰。
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鐘士季有才理,先識嵇康。鐘於時賢俊之,俱往尋康康方大樹下,向子期為鼓排。康揚不輟,傍若人,移時不壹言。鐘起,康曰:“所聞而來?所見而去?鐘曰:“聞聞而來,見見而去。
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凡敛者袒,迁尸者。君之丧,大胥是敛,胥佐之;大夫之丧,大侍之,众胥是敛;士之,胥为侍,士是敛。小大敛,祭服不倒,皆左结绞不纽。敛者既敛必。士与其执事则敛,敛则为之壹不食。凡敛者人。君锦冒黼杀,缀旁;大夫玄冒黼杀,缀旁;士缁冒赪杀,缀旁三凡冒质长与手齐,杀三,自小敛以往用夷衾,衾质杀之,裁犹冒也。将大敛,子弁绖,即位序端,卿大夫即位于堂楹西,北面东上,父兄下北面,夫人命妇尸西面,外宗房中南面。小铺席,商祝铺绞紟衾衣士盥于盘,上士举迁尸敛上。卒敛,宰告,子之踊,夫人东面亦如之大夫之丧,将大敛,既绞紟衾衣。君至,主人,先入门右,巫止于门,君释菜,祝先入升堂君即位于序端,卿大夫位于堂廉楹西,北面东;主人房外南面,主妇西,东面。迁尸,卒敛宰告,主人降,北面于下,君抚之,主人拜稽,君降、升主人冯之,主妇冯之。士之丧,将敛,君不在,其余礼犹夫也。铺绞紟,踊;铺,踊;铺衣,踊;迁尸踊;敛衣,踊;敛衾,;敛绞紟,踊
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