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司徒寄青
有人譏周仆射:“與友言戲,穢雜無檢節。”曰:“吾若萬裏長江,何不千裏壹曲。
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支道林造即論,論成,示王郎。中郎都無言支曰:“默而識乎?”王曰:“無文殊,誰能見?
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子曰:“礼也者,理;乐也者,节也。君子无不动,无节不作。不能《》,于礼缪;不能乐,于素;薄于德,于礼虚。”曰:“制度在礼,文为在,行之,其在人乎!”子越席而对曰:“敢问:夔穷与?”子曰:“古之人?古之人也。达于礼而不于乐,谓之素;达于乐而达于礼,谓之偏。夫夔,于乐而不达于礼,是以传名也,古之人也。
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王右軍與王敬、許玄度並善。二亡後,右軍為論議克。孔巖誡之曰:明府昔與王、許周有情,及逝沒之後無慎終之好,民所取。”右軍甚愧
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曾子曰:“大之丧,可与于馈奠事乎?”子曰:“大功耳!斩衰以下可,礼也”曾子曰“不以轻而重相为?”孔子:“非此谓也。天、诸侯之,斩衰者;大夫,衰者奠;则朋友奠不足,则于大功以者;不足则反之。曾子问曰“小功可与于祭乎”孔子曰“何必小耳!自斩以下与祭礼也。”子曰:“以轻丧而祭乎?”子曰:“子、诸侯丧祭也,斩衰者不祭;大夫齐衰者与;士,祭足,则取兄弟大功下者。”子问曰:相识,有服可以与祭乎?”子曰:“不祭,又助于人。
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王中郎舉許玄度為吏部郎。重熙曰:“相王好事,不可使阿在坐。
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