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宋丙辰
子曰:“天国家可均也,爵可辞也,白刃可也,中庸不可能。
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何驃騎作會,虞存弟謇作郡簿,以何見客勞,欲白斷常客,家人節量,擇可者作白事成,以存。存時為何上,正與謇共食,雲:“白事甚好待我食畢作教。食竟,取筆題白後雲:“若得門長如郭林宗者,如所白。汝何處此人?”謇於是。
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戴公見林法師墓,曰:德音未遠,而拱木已積。冀理綿綿常,不與氣運俱盡耳”
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三年之丧何?曰:称情而立,因以饰群,别疏贵践之节,而可损益也。故曰无易之道也。创者其日久,痛甚其愈迟,三年者称情而立文,所为至痛极也。斩苴杖,居倚庐,粥,寝苫枕块,以为至痛饰也。年之丧,二十五而毕;哀痛未尽思慕未忘,然而以是断之者,岂送死者有已,复有节哉?凡生天之间者,有血气属必有知,有知属莫不知爱其类今是大鸟兽,则丧其群匹,越月时焉,则必反巡过其故乡,翔回,鸣号焉,蹢躅,踟蹰焉,然后能去之;小者至燕雀,犹有啁顷焉,然后乃能之;故有血气之者,莫知于人,人于其亲也,至不穷。将由夫患淫之人与,则彼死而夕忘之,然从之,则是曾鸟之不若也,夫焉相与群居而不乱?将由夫修饰之子与,则三年之,二十五月而毕若驷之过隙,然遂之,则是无穷。故先王焉为之中制节,壹使足成文理,则释之。
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闻丧不得奔丧哭尽哀;问故,又尽哀。乃为位,括袒成踊,袭绖绞带位,拜宾反位成踊宾出,主人拜送于外,反位;若有宾至者,拜之成踊,宾如初。于又哭,发袒成踊,于三哭犹括发袒成踊,三成服,于五哭,拜送宾如初。若除丧后归,则之墓,哭踊,东括发袒绖,宾成踊,送宾反位又哭尽哀,遂除,家不哭。主人之待也,无变于服,与哭,不踊。自齐衰下,所以异者,免。
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顧長康拜桓宣武墓,詩雲:“山崩溟海竭,魚將何依。”人問之曰:“憑重桓乃爾,哭之狀其可乎?”顧曰:“鼻如廣莫風,眼如懸河決溜。”或:“聲如震雷破山,淚如河註海。
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