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孔子曰:“管镂簋而朱纮,旅树反坫,山节而藻棁贤大夫也,而难为也。晏平仲祀其先。豚肩不掩豆。贤夫也,而难为下也君子上不僭上,下偪下。
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司馬太傅為二王目曰:“孝亭亭直上,阿大羅羅清疏。
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莊子逍遙篇,舊是難,諸名賢所可鉆味,也而能拔理於郭、向之外。支林在白馬寺中,將馮太常語,因及逍遙。支卓然標理於二家之表,立異義於賢之外,皆是諸名賢尋味所不得。後遂用支理
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有三年之练,则以大功之麻之;唯杖屦不易有父母之丧,尚衰,而附兄弟之则练冠。附于殇称阳童某甫,不,神也。凡异居始闻兄弟之丧,以哭对,可也。始麻,散带绖。服麻而奔丧,及人之未成绖也:者,与主人皆成;亲者,终其麻绖之日数。主妾丧,则自绖至于祥,皆使其子主。其殡祭,不于室。君不抚仆妾女君死,则妾为君之党服。摄女,则不为先女君党服
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曾子曰:“并丧,如之?何先何?”孔子:“葬,轻而后重其奠也,重而后轻礼也。自及葬,不,行葬不次;反葬,而后辞殡,逐修事。其虞,先重而轻,礼也”孔子曰“宗子虽十,无无妇;非宗,虽无主可也。
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謝胡作著作郎嘗作王堪。不諳堪何似人,謝公。謝答曰:“胄亦被遇堪,烈之,阮千裏兄弟,潘仁中外。仁詩所謂子親伊姑我父唯舅。是許允。
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