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璩元霜
天子适四方,先柴。郊之祭,迎长日之至也,大报天而主日。兆于南郊,就阳位也。扫地而,于其质也。器用陶匏,以象天之性也。于郊,故谓之郊。牲用,尚赤也;用犊,贵诚也。郊之辛也,周之始郊日以至。卜郊,命于祖庙,作龟于祢宫,尊祖亲之义也。卜之日,王立于泽,亲誓命,受教谏之义也。献命库门内,戒百官也。大庙之命,戒百也。祭之日,王皮弁以听祭报,民严上也。丧者不哭,不敢凶服汜扫反道,乡为田烛。弗命而民上。祭之日,王被衮以象天,戴,璪十有二旒,则天数也。乘素,贵其质也。旗十有二旒,龙章设日月,以象天也。天垂象,圣则之。郊所以明天道也。帝牛不,以为稷牛。帝牛必在涤三月,牛唯具。所以别事天神与人鬼也万物本乎天,人本乎祖,此所以上帝也。郊之祭也,大报本反始。
彭良哲
魏武嘗過曹娥下,楊脩從,碑背見題作“黃絹幼婦外孫虀臼”八字。武謂脩曰:“解不”答曰:“解。”武曰:“卿未可言待我思之。”行三裏,魏武乃曰:“已得。”令脩別記知。脩曰:“黃絹色絲也,於字為絕幼婦,少女也,於為妙。外孫,女子,於字為好。虀臼受辛也,於字為辭所謂‘絕妙好辭’。”魏武亦記之,脩同,乃嘆曰:“才不及卿,乃覺三裏。
符雪珂
禰衡被魏武謫為鼓吏正月半試鼓。衡揚枹為漁摻檛,淵淵有金石聲,四為之改容。孔融曰:“禰罪同胥靡,不能發明王之。”魏武慚而赦之
微生河春
乡饮酒之礼:六十者坐,十者立侍,以听政役,所以明长也。六十者三豆,七十者四,八十者五豆,九十者六豆,以明养老也。民知尊长养老,后乃能入孝弟。民入孝弟,出长养老,而后成教,成教而后可安也。君子之所谓孝者,非至而日见之也;合诸乡射,教乡饮酒之礼,而孝弟之行立矣
贵冰玉
崇鼎,鼎,大璜,父龟,天子器也。越棘大弓,天子戎器也。夏氏之鼓,足殷,楹鼓;,县鼓。垂和钟,叔之磬,女娲之簧。夏后氏龙簨虡,殷崇牙,周之翣
漆雕晨阳
賈充前婦是李豐女。豐誅,離婚徙邊後遇赦得還,先已取郭配女武帝特聽置左夫人。李氏別外,不肯還充。郭氏語充:欲就省李。”曰:“彼剛介才氣,卿往不不去。”郭氏是盛威儀,多侍婢。既至,戶,李氏起迎郭不覺腳自屈因跪再拜。既,語充,充曰“語卿道何物”
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