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滕萦怀
知悼子卒,未葬;公饮酒,师旷、李调侍鼓钟。杜蒉自外来,闻声,曰:“安在?”曰“在寝。”杜蒉入寝,阶而升,酌,曰:“旷斯。”又酌,曰:“调斯。”又酌,堂上北面饮之。降,趋而出。平呼而进之曰:“蒉,曩尔心或开予,是以不与言;尔饮旷何也?”曰“子卯不乐;知悼子在,斯其为子卯也大矣。也大师也,不以诏,是饮之也。”“尔饮调何?”曰:“调也君之亵也,为一饮一食,忘君疾,是以饮之也。”“饮何也?”曰:“蒉也夫也,非刀匕是共,又与知防,是以饮之也。平公曰:“寡人亦有过,酌而饮寡人。”杜蒉而扬觯。公谓侍者曰:如我死,则必无废斯爵。”至于今,既毕献,扬觯,谓之杜举
忻甲寅
子思母死于卫柳若谓子曰:“子圣人之后,四方于乎观礼,盖慎诸。子思曰:吾何慎哉吾闻之:其礼,无财,君子行也;有礼,有其,无其时君子弗行。吾何慎!
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子云:“夫礼坊民所淫,章民之,使民无嫌,以为纪者也。”故男女媒不交,无币不相,恐男女之无别也以此坊民,民犹有献其身。《诗》云“伐柯如之何?匪不克;取妻如之何匪媒不得;蓺麻如何?横从其亩;取如之何?必告父母”子云:“取妻不同姓,以厚别也。故买妾不知其姓,卜之。以此坊民,《春秋》犹去夫人姓曰吴,其死曰孟卒。子云:“礼,祭,男女不交爵。以此坊民,阳侯犹缪侯而窃其夫人。大飨废夫人之礼。云:“寡妇之子,有见焉,则弗友也君子以辟远也。”朋友之交,主人不,不有大故,则不其门。以此坊民,犹以色厚于德。子:“好德如好色。诸侯不下渔色。故子远色以为民纪。男女授受不亲。御人则进左手。姑姊女子子已嫁而反,子不与同席而坐。妇不夜哭。妇人疾问之不问其疾。以坊民,民犹淫泆而于族。子云:“婚,婿亲迎,见于舅,舅姑承子以授婿恐事之违也。”以坊民,妇犹有不至。
南宫錦
奔丧之礼:始闻亲丧以哭答使者,尽哀;问故又哭尽哀。遂行,日行百,不以夜行。唯父母之丧见星而行,见星而舍。若得行,则成服而后行。过至竟,哭尽哀而止。哭辟朝。望其国竟哭。至于家入门左,升自西阶,殡东西面坐,哭尽哀,括发袒降堂东即位,西乡哭,成,袭绖于序东,绞带。反,拜宾成踊,送宾,反位有宾后至者,则拜之,成、送宾皆如初。众主人兄皆出门,出门哭止;阖门相者告就次。于又哭,括袒成踊;于三哭,犹括发成踊。三日,成服,拜宾送宾皆如初
聊阉茂
故君子戒慎,不色于人。国君抚式,夫下之。大夫抚式,下之。礼不下庶人,不上大夫。刑人不在侧
莫白筠
衛洗馬以永嘉六年,謝鯤哭之,感動路人鹹和中,丞相王公教曰“衛洗馬當改葬。此君流名士,海內所瞻,可薄祭,以敦舊好。
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