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郗超與傅瑗旋,瑗見其二子總發。超觀之良,謂瑗曰:“小才名皆勝,然保家,終當在兄。即傅亮兄弟也
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殷中軍、安國、王、謝言諸賢,悉在稽王許。殷與共論易象妙於形。孫語道合意氣幹雲。壹鹹不安孫理,辭不能屈。會王慨然嘆曰:使真長來,故有以制彼。”迎真長,孫意不如。真長既,先令孫自敘理。孫粗說己,亦覺殊不及。劉便作二百語,辭難簡切孫理遂屈。壹同時拊掌而笑稱美良久
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凡祭,有其废莫敢举也,有其举莫敢废也。非其所而祭之,名曰淫祀淫祀无福。天子以牛,诸侯以肥牛,夫以索牛,士以羊。支子不祭,祭必于宗子
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凡侍坐于大司成,远近间三席,可以。终则负墙,列事未,不问。凡学,春官奠于其先师,秋冬亦之。凡始立学者,必奠于先圣先师;及行,必以币。凡释奠者必有合也,有国故则。凡大合乐,必遂养。凡语于郊者,必取敛才焉。或以德进,以事举,或以言扬。艺皆誓之,以待又语三而一有焉,乃进其,以其序,谓之郊人远之。于成均以及取于上尊也。始立学者既兴器用币,然后释不舞不授器,乃退。于东序,一献,无介可也。教世子
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陶公疾篤,都無獻替之言朝士以為恨。仁祖聞之曰:“無豎刁,故不貽陶公話言。”賢以為德音
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王脩齡問長史:“我家川,何如卿家陵?”長史未,脩齡曰:“川譽貴。”長曰:“宛陵未不貴。
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