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孔子之丧,门人疑所。子贡曰:“昔者夫子之颜渊,若丧子而无服;丧路亦然。请丧夫子,若丧而无服。
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子曰:“愚而好自,贱而好自专,生乎今世,反古之道:如此者灾及其身者也。”非天,不议礼,不制度,不文。今天下车同轨,书文,行同伦。虽有其位苟无其德,不敢作礼乐;虽有其德。苟无其位亦不敢作礼乐焉。子曰“吾说夏礼,杞不足徵。吾学殷礼,有宋存焉吾学周礼,今用之,吾周。
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振书、书于君前,诛。倒策侧于君前,有。龟策、几、席盖、重、袗絺绤,入公门。苞、扱衽、厌,不入公门书方、衰、器,不以告不入公门
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頭責秦子羽雲:“子曾如太原溫颙、潁川荀宇、範張華、士卿劉許、義陽鄒湛河南鄭詡。此數子者,或謇無宮商,或尪陋希言語,或伊多姿態,或讙嘩少智谞,口如含膠飴,或頭如巾虀杵而猶以文采可觀,意思詳序攀龍附鳳,並登天府。
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有父之丧,如未没丧母死,其除父之丧也,服除服。卒事,反丧服。虽父昆弟之丧,如当父母之,其除诸父昆弟之丧也,服其除丧之服。卒事,反服。如三年之丧,则既顈其练祥皆同。王父死,未祥而孙又死,犹是附于王也。有殡,闻外丧,哭之室。入奠,卒奠,出,改即位,如始即位之礼。大、士将与祭于公,既视濯而父母死,则犹是与祭也次于异宫。既祭,释服出门外,哭而归。其它如奔之礼。如未视濯,则使人。告者反,而后哭。如诸昆弟姑姊妹之丧,则既宿则与祭。卒事,出公门,服而后归。其它如奔丧之。如同宫,则次于异宫
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梁國楊氏子,九歲,甚惠。孔君平詣其父,父不在乃呼兒出,為設果。果有楊,孔指以示兒曰:“此是君果。”兒應聲答曰:“未聞雀是夫子家禽。
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