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曾子曰:“晏子可谓知礼已,恭敬之有焉。”有若曰:晏子一狐裘三十年,遣车一乘及墓而反;国君七个,遣车七;大夫五个,遣车五乘,晏子知礼?”曾子曰:“国无道,子耻盈礼焉。国奢,则示之以;国俭,则示之以礼。
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司射进度壶,间以矢半,反位,设中,东,执八算兴
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主人亲速宾及介,而众宾从之。至于门外,主人拜宾及,而众宾自入;贵贱之义别矣三揖至于阶,三让以宾升,拜、献、酬、辞让之节繁。及介矣。至于众宾升受,坐祭,立。不酢而降;隆杀之义别矣
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大夫卜宅与日,有司麻衣、衰、布带,因丧,缁布冠不蕤。者皮弁。如筮,史练冠长衣以筮占者朝服。大夫丧,既荐马。荐者,哭踊,出乃奠而读书。大夫丧,大宗人相,宗人命龟,卜人龟。复,诸侯以衣冕服,爵弁服夫人税衣揄狄,税素沙。内子以衣,褒衣,素沙下大夫以襢衣,余如士。复西上大夫不揄绞,属池下。大夫附于,士不附于大夫附于大夫之昆弟无昆弟,则从其穆。虽王父母在亦然。妇附于其之所附之妃,无。则亦从其昭穆妃。妾附于妾祖,无妾祖姑则亦其昭穆之妾。男附于王父则配;子附于王母,则配。公子附于公。君薨,大子号子,待犹君也
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元皇帝登阼,以鄭之寵,欲舍帝而立簡文時議者鹹謂“舍長立少既於理非倫且明帝以聰英斷,益宜儲副。”周王諸公,並爭懇切。唯玄亮獨欲奉主,以阿帝。元帝便欲行,慮諸公奉詔。於是喚周侯、丞入,然後欲詔付刁。周王既入,始階頭,帝逆傳詔,遏使東廂。周侯悟,即卻略階。丞相披傳詔,逕至床前曰:“審陛下何以臣。”帝默無言,乃探中黃紙詔裂之。由此皇始定。周侯慨然愧嘆曰“我常自言茂弘,今始不如也!
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