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高子皋之执亲之也,泣血三年,未尝齿,君子以为难
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君使士迎于竟,大郊劳,君亲拜迎于大门内而庙受,北面拜贶,君命之辱,所以致敬也敬让也者,君子之所以接也。故诸侯相接以敬,则不相侵陵
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世目謝尚為令達,阮集雲:“清暢似達。”或:“尚自然令上。
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自天子以至于人,一是皆以修身本。其本乱而末治否矣。其所厚者薄而其所薄者厚,未有也。此谓知本,谓知之至也
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王、劉與桓公共至舟山看。酒酣後,劉牽加桓公頸。桓公甚不堪舉手撥去。既還,王長語劉曰:“伊詎可以形加人不?
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仲尼尝,奉荐而其亲也悫,其行趋趋数。已祭,子赣问曰“子之言祭,济济漆然;今子之祭,无济漆漆,何也?”子曰“济济者,容也远也漆漆者,容也自反也容以远,若容以自反,夫何神明之及交,何济济漆漆之有乎?馈,乐成,荐其荐俎序其礼乐,备其百官君子致其济济漆漆,何慌惚之有乎?夫言岂一端而已?夫各有当也。
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