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太叔乙卯
陶公性檢,勤於事。作州時,敕船官錄鋸木屑,不多少,鹹不解意。後正會,積雪始晴,聽前除雪後猶濕於是悉用木屑之,都無所妨官用竹皆令錄頭,積之如山後桓宣武伐蜀裝船,悉以作。又雲:嘗發在竹篙,有壹長連根取之,當足,乃超兩用之
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君之丧:三日,子、夫人杖五日既殡,授大夫世妇杖。子、夫寝门之外杖,寝门之内辑之;人世妇在其次则杖,即位则使人之。子有王命则去杖,国君之命辑杖,听卜有事于尸则去杖。大于君所则辑杖,于大夫所则杖。夫之丧:三日之朝既殡,主人主室老皆杖。大夫有君命则去杖,夫之命则辑杖;内子为夫人之命杖,为世妇之命授人杖。士之丧二日而殡,三日而朝,主人杖,人皆杖。于君命夫人之命如大夫于大夫世妇之命如大夫。子皆杖不以即位。大夫士哭殡则杖,哭则辑杖。弃杖者,断而弃之于隐。
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桓玄義興還後,見馬太傅,太傅已醉,坐多客,問人雲:“桓溫欲作賊,如何?”桓玄不得起。謝景重時為長,舉板答曰:“故宣武黜昏暗,登聖明,功超、霍。紛紜之議,裁之鑒。”太傅曰:“我知我知!”即舉酒雲:“義興,勸卿酒。”桓出過
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桓南郡殷荊州共談每相攻難。余後,但壹番。桓自嘆思轉退。殷:“此乃是轉解。
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陶公檢厲,勤事。作荊時,敕船悉錄鋸木,不限多,鹹不解意。後正,值積雪晴,聽事除雪後猶,於是悉木屑覆之都無所妨官用竹皆錄厚頭,之如山。桓宣武伐,裝船,以作釘。雲:嘗發在竹篙,壹官長連取之,仍足,乃超階用之
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子言之:“为上易也,为下易也,则刑不矣。”子曰“好贤如《衣》,恶恶《巷伯》,爵不渎而民愿,刑不试民咸服。大曰:‘仪刑王,万国作。’”子曰“夫民,教以德,齐之礼,则民有心;教之以,齐之以刑则民有遁心故君民者,以爱之,则亲之;信以之,则民不;恭以莅之则民有孙心《甫刑》曰‘苗民罪用,制以刑,作五虐之刑法。是以民恶德,而遂其世也。’
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