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謝中郎是王藍田女,嘗箸白綸巾,肩輿徑揚州聽事見王,直言曰“人言君侯癡,君侯信癡。”藍田曰:“非無論,但晚令耳。
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曾子曰:孝子之养老也乐其心不违其,乐其耳目,其寝处,以其食忠养之孝子身终,终身也,非终父母之,终其身也;故父母之所爱爱之,父母之敬亦敬之,至犬马尽然,而于人乎!”凡老,五帝宪,王有乞言。五宪,养气体而乞言,有善则之为惇史。三亦宪,既养老后乞言,亦微礼,皆有惇史
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王平子年十四、五見王夷甫妻郭氏貪欲,婢路上儋糞。平子諫之並言不可。郭大怒,謂子曰:“昔夫人臨終,小郎囑新婦,不以新婦小郎!”急捉衣裾,將杖。平子饒力,爭得脫踰窗而走
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劉真長殷淵源談,理如小屈,曰:“惡,不欲作將善梯仰攻。
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子夏曰:“民之父,既得而闻之矣;敢问谓‘五至’?”孔子曰“志之所至,诗亦至焉诗之所至,礼亦至焉。之所至,乐亦至焉。乐所至,哀亦至焉。哀乐生。是故,正明目而视,不可得而见也;倾耳听之,不可得而闻也;气塞乎天地,此之谓五。
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是月也,养衰老,几杖,行糜粥饮食。乃司服,具饬衣裳,文绣恒,制有小大,度有长。衣服有量,必循其故冠带有常。乃命有司,严百刑,斩杀必当,毋枉桡。枉桡不当,反受殃
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