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宗政春芳
子曰:“君子不以辞尽。故天下有道,则行有枝叶天下无道,则辞有枝叶。是君子于有丧者之侧,不能赙,则不问其所费;于有病者侧,不能馈焉,则不问其所;有客,不能馆,则不问其舍。故君子之接如水,小人接如醴;君子淡以成,小人以坏。小雅曰:‘盗言孔甘乱是用餤。’”子曰:“君不以口誉人,则民作忠。故子问人之寒,则衣之;问人饥,则食之;称人之美,则之。国风曰:‘心之忧矣,我归说。’”子曰:“口惠实不至,怨菑及其身。是故子与其有诺责也,宁有已怨国风曰:‘言笑晏晏,信誓旦,不思其反;反是不思,已焉哉!’”子曰:“君子以色亲人;情疏而貌亲,在人则穿窬之盗也与?”子曰“情欲信,辞欲巧。
满甲申
次国之上卿,位当大国中,中当其下,下当其上大。小国之上卿,位当大国之卿,中当其上大夫,下当其大夫,其有中士、下士者,各居其上之三分。凡四海之九州岛,州方千里。州,建里之国三十,七十里之国六,五十里之国百有二十,凡百一十国;名山大泽不以封其余以为附庸间田。八州,二百一十国。天子之县内,百里之国九,七十里之国二有一,五十里之国六十有三凡九十三国;名山大泽不以,其余以禄士,以为间田。九州岛,千七百七十三国。子之元士、诸侯之附庸不与天子百里之内以共官,千里内以为御。千里之外,设方。五国以为属,属有长。十以为连,连有帅。三十国以卒,卒有正。二百一十国以州,州有伯。八州八伯,五六正,百六十八帅,三百三六长。八伯各以其属,属于子之老二人,分天下以为左,曰二伯。千里之内曰甸,里之外,曰采、曰流。天子三公,九卿,二十七大夫,十一元士。大国:三卿;皆于天子;下大夫五人,上士十七人。次国:三卿;二卿于天子,一卿命于其君;下夫五人,上士二十七人。小:二卿;皆命于其君;下大五人,上士二十七人。天子其大夫为三监,监于方伯之,国三人。天子之县内诸侯禄也;外诸侯,嗣也。制:公,一命卷;若有加,则赐。不过九命。次国之君,不七命;小国之君,不过五命大国之卿,不过三命;下卿命,小国之卿与下大夫一命凡官民材,必先论之。论辨后使之,任事然后爵之,位然后禄之。爵人于朝,与士之。刑人于市,与众弃之。故公家不畜刑人,大夫弗养士遇之涂弗与言也;屏之四,唯其所之,不及以政,亦故生也。诸侯之于天子也,年一小聘,三年一大聘,五一朝
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君子将营宫室:庙为先,厩库为次,室为后。凡家造:祭为先,牺赋为次,养为后。无田禄者不设器;有田禄者,先为服。君子虽贫,不粥器;虽寒,不衣祭服为宫室,不斩于丘木大夫、士去国,祭器逾竟。大夫寓祭器于夫,士寓祭器于士
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郗太晚節好談既雅非所,而甚矜。後朝覲以王丞相年多可恨每見,必苦相規誡王公知其,每引作言。臨還,故命駕丞相。丞翹須厲色上坐便言“方當乖,必欲言所見。”滿口重,殊不流。公攝其次:“後面期,亦欲所懷,願勿復談。郗遂大瞋冰衿而出不得壹言
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僧意在瓦官寺中王茍子來,與共語,使其唱理。意謂王曰“聖人有情不?”王:“無。”重問曰:聖人如柱邪?”王曰“如籌算,雖無情,之者有情。”僧意雲“誰運聖人邪?”茍不得答而去
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謝公領中書監,王東有事應同上省,王後至,促,王、謝雖不通,太傅斂膝容之。王神意閑暢,公傾目。還謂劉夫人曰:向見阿瓜,故自未易有。不相關,正是使人不能已。
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