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- 曲上国(H)
字丹云
古者以周八尺为步,今周尺六尺四寸步。古者百亩当今东田百四六亩三十步。者百里,当今二十一里六十四尺二寸二分
亓官永真
曾子问曰:并有丧,如之何何先何后?”孔曰:“葬,先轻后重;其奠也,重而后轻;礼也自启及葬,不奠行葬不哀次;反奠,而后辞于殡逐修葬事。其虞,先重而后轻,也。”孔子曰:宗子虽七十,无主妇;非宗子,无主妇可也。
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阮宣子論鬼神有無,或以人死有鬼,宣子以為無,曰:“今見鬼,雲箸生時衣服,若人有鬼,衣服復有鬼邪?
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古之学者:比物丑类。鼓无于五声,五声弗得不和。水无当五色,五色弗得不章。学无当于官。五官弗得不治。师无当于五,五服弗得不亲
源锟
謝太傅寒雪日內,與兒女講論文義。而雪驟,公欣然曰:白雪紛紛何所似?”子胡兒曰:“撒鹽空差可擬。”兄女曰:未若柳絮因風起。”大笑樂。即公大兄無女,左將軍王凝之妻。
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为母之君母母卒则不服。宗,母在为妻禫。慈母后者,为庶可也,为祖庶母也。为父母、妻长子禫。慈母与母,不世祭也。夫冠而不为殇,人笄而不为殇。殇后者,以其服之。久而不葬者唯主丧者不除;余以麻终月数者除丧则已。箭笄丧三年。齐衰三与大功同者,绳。练,筮日筮尸视濯,皆要绖杖屦。有司告具,后去杖。筮日筮,有司告事毕而杖,拜送宾。大,吉服而筮尸。子在父之室,则其母不禫。庶子以杖即位。父不庶子之丧,则孙杖即位可也。父,庶子为妻以杖位可也。诸侯吊异国之臣,则其为主。诸侯吊,皮弁锡衰。所吊已葬,主人必免主人未丧服,则于不锡衰。养有者不丧服,遂以其丧。非养者入人之丧,则不易之丧服。养尊者易服,养卑者否妾无妾祖姑者,牲而祔于女君可。妇之丧、虞、哭,其夫若子主。祔,则舅主之士不摄大夫。士大夫,唯宗子。人未除丧,有兄自他国至,则主不免而为主
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