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子曰:“有国章义恶,以示民,则民情不贰。《》云:‘靖共尔位好是正直。’”子:“上人疑则百姓,下难知则君长劳故君民者,章好以民俗,慎恶以御民淫,则民不惑矣。仪行,不重辞,不其所不及,不烦其不知,则君不劳矣《诗》云:‘上帝板,下民卒。’雅曰:‘匪其止共惟王之邛。’
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庾長仁與諸弟入吳,住亭中宿。諸弟先上,見小滿屋,都無相避意。長曰:“我試觀之。”乃策將壹小兒,始入門,諸客其神姿,壹時退匿
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天子有后,有夫人,有世妇有嫔,有妻,有妾。天子建天官先六大:曰大宰、大宗、大史、祝、大士、大卜,典司六典
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诸侯出夫人,夫比至于其国,以夫人礼行;至,以夫人入使者将命曰:“寡君敏,不能从而事社稷庙,使使臣某,敢告执事。”主人对曰:寡君固前辞不教矣,君敢不敬须以俟命。有司官陈器皿;主人司亦官受之。妻出,使人致之曰:“某不,不能从而共粢盛,某也敢告于侍者。”人对曰:“某之子不,不敢辟诛,敢不敬以俟命。”使者退,人拜送之。如舅在,称舅;舅没,则称兄无兄,则称夫。主人辞曰:“某之子不肖”如姑姊妹,亦皆称。
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子夏问诸夫子曰:“居君母与妻之丧。”“居处、言语饮食衎尔。
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