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人餉魏武壹杯酪,武啖少許,蓋頭上題“”字以示眾。眾莫能解次至楊脩,脩便啖,曰“公教人啖壹口也,復疑?
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凡人之所以为人者礼义也。礼义之始,在正容体、齐颜色、顺辞。容体正,颜色齐,辞顺,而后礼义备。以正臣、亲父子、和长幼。臣正,父子亲,长幼和而后礼义立。故冠而后备,服备而后容体正、色齐、辞令顺。故曰:者,礼之始也。是故古圣王重冠
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冒者何也?所以掩形也自袭以至小敛,不设冒则形是以袭而后设冒也。或问于子曰:“夫既遣而包其余,既食而裹其余与?君子既食则裹其余乎?”曾子曰:“子不见大飨乎?夫大飨,既,卷三牲之俎归于宾馆。父而宾客之,所以为哀也!子见大飨乎!”非为人丧,问赐与
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顧司空未名,詣王丞相丞相小極,對疲睡。顧思所叩會之,因謂坐曰:“昔每元公道公協贊宗,保全江表體小不安,令喘息。”丞相覺,謂顧曰:此子圭璋特達機警有鋒。
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謝太傅盤桓東山時,與興公諸人泛海戲。風起浪湧孫、王諸人色並遽,便唱使。太傅神情方王,吟嘯不言舟人以公貌閑意說,猶去不。既風轉急,浪猛,諸人皆動不坐。公徐雲:“如此,無歸!”眾人即承響而回。是審其量,足以鎮安朝野
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謝仁祖年八歲,謝豫章將送,爾時語已神悟,自參上流。諸鹹共嘆之曰:“年少壹坐之顏回”仁祖曰:“坐無尼父,焉別顏?
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