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王大將軍在西朝時,周侯輒扇障面不得住。後江左,不能復爾。王嘆曰“不知我進,伯仁退?
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桓南郡好獵,每田,車騎甚盛。五六十裏,旌旗蔽隰。騁良馬,擊若飛,雙甄所指,不陵壑。或行陳不整,(上鹿下君)兔騰逸,參佐無不被系束。桓道恭,玄族也,時為賊曹參軍,敢直言。常自帶絳綿繩腰中,玄問“此何為?答曰:“公獵,好縛人,會當被縛,手不能堪也。”玄自此小差
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子云:“善则人,过则称己,则不争;善则称人,则称己,则怨益亡”《诗》云:“尔尔筮,履无咎言。子云:“善则称人过则称己,则民让。”《诗》云:“卜惟王,度是镐京惟龟正之,武王成。”子云:“善则君,过则称己,则作忠。”《君陈》:“尔有嘉谋嘉猷入告尔君于内,女顺之于外,曰:此此猷,惟我君之德于乎!是惟良显哉”子云:“善则称,过则称己,则民孝。”《大誓》曰“予克纣,非予武惟朕文考无罪;纣予,非朕文考有罪惟予小子无良。
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曾子问曰:“宗子为,庶子为大夫,其祭也如何?”孔子曰:“以上牲于宗子之家。祝曰:‘孝某为介子某荐其常事。’宗子有罪,居于他国,庶为大夫,其祭也,祝曰:孝子某使介子某执其常事’摄主不厌祭,不旅,不,不绥祭,不配。布奠于,宾奠而不举,不归肉。辞于宾曰:‘宗兄、宗弟宗子在他国,使某辞。’曾子问曰:“宗子去在他,庶子无爵而居者,可以乎?”孔子曰:“祭哉!请问:“其祭如之何?”子曰:“望墓而为坛,以祭。若宗子死,告于墓而祭于家。宗子死,称名不孝,身没而已。子游之徒有庶子祭者以此,若义也今之祭者,不首其义,故于祭也。
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支公好鶴住剡東(山印)山。有人遺其鶴,少時翅長飛。支意惜之乃鎩其翮。鶴翥不復能飛,反顧翅,垂頭之,如有懊喪。林曰:“既淩霄之姿,何為人作耳目近?”養令翮成,使飛去
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是月也,可以罢之无事、去器之无用。涂阙廷门闾,筑囹,此所以助天地之闭也。仲冬行夏令,则国乃旱,氛雾冥冥,乃发声。行秋令,则时雨汁,瓜瓠不成,有大兵。行春令,则虫为败,水泉咸竭,多疥疠
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