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子夏丧其子而丧其明。子吊之曰:“吾闻之也:朋丧明则哭之。”曾子哭,子亦哭,曰:“天乎!予之无也。”曾子怒曰:“商,女无罪也?吾与女事夫子于洙之间,退而老于西河之上,西河之民疑女于夫子,尔罪也;丧尔亲,使民未有闻焉尔罪二也;丧尔子,丧尔明尔罪三也。而曰女何无罪与”子夏投其杖而拜曰:“吾矣!吾过矣!吾离群而索居亦已久矣。
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晉武帝時,荀勖中書監,和嶠為令。事,監、令由來共車嶠性雅正,常疾勖諂。後公車來,嶠便登正向前坐,不復容勖勖方更覓車,然後得。監、令各給車自此。
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郭淮作關中都督,甚得民情亦屢有戰庸。淮妻,太尉王淩之,坐淩事當並誅。使者徵攝甚急淮使戒裝,克日當發。州府文武百姓勸淮舉兵,淮不許。至期,妻,百姓號泣追呼者數萬人。行十裏,淮乃命左右追夫人還,於文武奔馳,如徇身首之急。既至淮與宣帝書曰:“五子哀戀,思其母,其母既亡,則無五子。五若殞,亦復無淮。”宣帝乃表,原淮妻
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顧榮在陽,嘗應人,覺行炙人欲炙之色,輟己施焉。坐嗤之。榮:“豈有終執之,而不其味者乎?後遭亂渡江每經危急,有壹人左右,問其所以乃受炙人也
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元帝正會,引王相登禦床,王公固辭中宗引之彌苦。王公:“使太陽與萬物同,臣下何以瞻仰?
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君于大,将葬,吊宫;及出,引之,三步止。如是者,君退;朝如之,哀次如之。五十车者,不越而吊人
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