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庾道季詫謝公曰:“裴郎:‘謝安謂裴郎乃可不惡,何為復飲酒?’裴郎又雲:‘謝目支道林,如九方臯之相馬,其玄黃,取其俊逸。’”謝公:“都無此二語,裴自為此辭!”庾意甚不以為好,因陳東經酒壚下賦。讀畢,都不下賞,直雲:“君乃復作裴氏學!於此語林遂廢。今時有者,皆先寫,無復謝語
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孟昶未達時,家在口。嘗見王恭乘高輿,鶴氅裘。於時微雪,昶籬間窺之,嘆曰:“此神仙中人!
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簡文崩孝武年十余立,至暝不。左右啟“常應臨”。曰:“哀至哭,何常之!
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毋拔来,毋报,毋渎神,毋循枉毋测未至。士依于,游于艺;工依于,游于说。毋訾衣成器,毋身质言语言语之美,穆穆皇;朝廷之美,济济翔;祭祀之美,齐皇皇;车马之美,匪翼翼;鸾和之美肃肃雍雍。问国君子长幼,长,则曰“能从社稷之事矣;幼,则曰:“能”,“未能御”。大夫之子长幼,长则曰:“能从乐人事矣”;幼,则曰“能正于乐人”,能正于乐人”。问之子长幼,长,则:“能耕矣”;幼则曰:“能负薪”“未能负薪”。执执龟策不趋,堂上趋,城上不趋。武不式;介者不拜
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天子之田方千里,公侯田方里,伯七十里,子男五十里。不五十里者,不合于天子,附于诸曰附庸。天子之三公之田视公侯天子之卿视伯,天子之大夫视子,天子之元士视附庸
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温良,仁之本;敬慎者仁之地也宽裕者,之作也;接者,仁能也;礼者,仁之也;言谈,仁之文;歌乐者仁之和也分散者,之施也;皆兼此而之,犹且敢言仁也其尊让有此者
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