　　元皇帝時，尉張闿在小市居私作都門，早閉開。群小患之，州府訴，不得理遂至檛登聞鼓，不被判。聞賀司出，至破岡，連詣賀訴。賀曰：身被徵作禮官，關此事。”群小頭曰：“若府君不見治，便無所。”賀未語，令去，見張廷尉當及之。張聞，即門，自至方山迎。賀出見辭之曰“此不必見關，與君門情，相為之。”張愧謝曰“小人有如此，不即知，早已毀。

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　　子曰：“礼也者，理也；乐者，节也。君子无理不动，无节作。不能《诗》，于礼缪；不能，于礼素；薄于德，于礼虚。”曰：“制度在礼，文为在礼，行，其在人乎！”子贡越席而对曰“敢问：夔其穷与？”子曰：“之人与？古之人也。达于礼而不于乐，谓之素；达于乐而不达于，谓之偏。夫夔，达于乐而不达礼，是以传此名也，古之人也。

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　　山司徒前後選，周遍百官，舉無失才凡所題目，皆如其言唯用陸亮，是詔所用與公意異，爭之不從亮亦尋為賄敗

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　　故孝弟忠顺之立，而后可以为人可以为人，而后可治人也。故圣王重。故曰：冠者，礼始也，嘉事之重者。是故古者重冠；冠故行之于庙；行于庙者，所以尊重；尊重事而不敢擅事；不敢擅重事，以自卑而尊先祖也

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