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王右軍在南,丞相與書,嘆子侄不令。雲:“虎(犬屯)、虎犢,還其所如。
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古之欲明明德天下者,先治其国欲治其国者,先齐家。欲齐其家者,修其身。欲修其身,先正其心。欲正心者,先诚其意。诚其意者,先致其。致知在格物。物而后知至,知至而意诚,意诚而后心,心正而后身修,修而后家齐,家齐后国治,国治而后下平
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孔子蚤作,负手曳杖,摇于门,歌曰:“泰山其颓?梁木其坏乎?哲人其萎乎”既歌而入,当户而坐。子闻之曰:“泰山其颓,则吾安仰?梁木其坏、哲人其萎则吾将安放?夫子殆将病也”遂趋而入。夫子曰:“赐尔来何迟也?夏后氏殡于东之上,则犹在阼也;殷人殡两楹之间,则与宾主夹之也周人殡于西阶之上,则犹宾也。而丘也殷人也。予畴昔夜,梦坐奠于两楹之间。夫王不兴,而天下其孰能宗予予殆将死也。”盖寝疾七日没
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君无故不杀牛,大夫故不杀羊,士无故不杀犬豕。君子远庖厨,凡有血之类,弗身践也。至于八不雨,君不举。年不顺成君衣布搢本,关梁不租,泽列而不赋,土功不兴,夫不得造车马。卜人定龟史定墨,君定体。君羔幦犆;大夫齐车,鹿幦豹犆朝车;士齐车,鹿幦豹犆君子之居恒当户,寝恒东。若有疾风迅雷甚雨,则变,虽夜必兴,衣服冠而。日五盥,沐稷而靧粱,用椫栉,发曦用象栉,进进羞,工乃升歌。浴用二,上絺下绤,出杅,履蒯,连用汤,履蒲席,衣布身,乃屦进饮。将适公所宿齐戒,居外寝,沐浴,进象笏,书思对命;既服习容观玉声,乃出,揖私,辉如也,登车则有光矣天子搢挺,方正于天下也诸侯荼,前诎后直,让于子也,大夫前诎后诎,无不让也
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元帝過江猶好酒,王茂弘與有舊,常流涕諫。帝許之,命酌,壹酣,從是遂斷
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君子曰:礼之人情者,非其至者。郊血,大飨腥,献爓,一献孰。是君子之于礼也,非而致其情也,此有始也。是故七介以见也,不然则已悫三辞三让而至,不则已蹙。故鲁人将事于上帝,必先有于頖宫;晋人将有于河,必先有事于池;齐人将有事于山,必先有事于配。三月系,七日戒三日宿,慎之至也故礼有摈诏,乐有步,温之至也
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