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桓公問桓子:“謝安石料萬必敗,何以不諫”子野答曰:“當出於難犯耳!桓作色曰:“萬撓弱凡才,有何顏難犯?
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子曰:“小人溺于水,君溺于口,大人溺于民,皆在其亵也。夫水近于人而溺人,德狎而难亲也,易以溺人;口费烦,易出难悔,易以溺人;夫闭于人,而有鄙心,可敬不可,易以溺人。故君子不可以不也。《太甲》曰:‘毋越厥命自覆也;若虞机张,往省括于度则释。’《兑命》曰:‘惟起羞,惟甲胄起兵,惟衣裳在,惟干戈省厥躬。’《太甲》:‘天作孽,可违也;自作孽不可以逭。’《尹吉》曰:‘尹躬天,见于西邑;夏自周有,相亦惟终。’
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初桓南郡、楊廣共殷荊州,宜奪殷覬南蠻自樹。覬亦即曉其旨,因行散,率爾去下舍,不復還。內外無預知者意色蕭然,遠同鬥生之慍。時論以此多之
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丧事,欲其纵纵尔;事,欲其折折尔。故丧事遽,不陵节;吉事虽止,怠。故骚骚尔则野,鼎鼎则小人
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故天子制诸侯,比年小聘三年大聘,相厉以礼。使者聘误,主君弗亲飨食也。所以愧之也。诸侯相厉以礼,则外不侵,内不相陵。此天子之所以诸侯,兵不用而诸侯自为正之也
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陳太丘與友期行,期日中。中不至,太丘舍去,去後乃至。方時年七歲,門外戲。客問元方“尊君在不?”答曰:“待君久至,已去。”友人便怒曰:“非哉!與人期行,相委而去。”元曰:“君與家君期日中。日中不,則是無信;對子罵父,則是無。”友人慚,下車引之。元方入不顧
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