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图门旭
成人之者,责成人礼焉也。成人礼焉者,将为人子、为人弟为人臣、为人少之礼行焉。将责者之行于人,其可不重与
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鄧竟陵免後赴山陵,過大司馬桓公。問之曰:“卿以更瘦?”鄧:“有愧於叔,不能不恨於甑!
随春冬
君之丧,未小,为寄公国宾出;夫之丧,未小敛,君命出;士之丧,大夫不当敛而出。主人之出也,徒跣衽拊心,降自西阶君拜寄公国宾于位大夫于君命,迎于门外,使者升堂致,主人拜于下;士大夫亲吊则与之哭不逆于门外,夫人寄公夫人出,命妇夫人之命出,士妻当敛,则为命妇出
建怜雪
夫祭有昭穆,穆者,所以别父子远近、长幼、亲疏序而无乱也。是故有事于大庙,则群群穆咸在而不失其。此之谓亲疏之杀。古者,明君爵有而禄有功,必赐爵于大庙,示不敢专。故祭之日,一献君降立于阼阶之南南乡。所命北面,由君右执策命之。拜稽首。受书以归而舍奠于其庙。此赏之施也。君卷冕于阼,夫人副袆立东房。夫人荐豆执,执醴授之执镫。酢夫人执柄,夫人尸执足。夫妇相授,不相袭处,酢必爵。明夫妇之别也凡为俎者,以骨为。骨有贵贱;殷人髀,周人贵肩,凡贵于后。俎者,所明祭之必有惠也。故,贵者取贵骨,者取贱骨。贵者不,贱者不虚,示均。惠均则政行,政则事成,事成则功。功之所以立者,可不知也。俎者,以明惠之必均也。为政者如此,故曰见政事之均焉
奇之山
韠:君朱,大夫,士爵韦。圜杀直,子直,公侯前后方,夫前方后挫角,士前正。韠下广二尺,上一尺,长三尺,其颈寸,肩革带博二寸。命缊韨幽衡,再命赤幽衡,三命赤韨葱衡天子素带朱里终辟,素带终辟,大夫素带垂,士练带率下辟,士锦带,弟子缟带。纽约,用组、三寸,齐于带,绅长制,士尺,有司二尺有五寸子游曰:“参分带下绅居二焉,绅韨结三。”大夫大带四寸。带,君朱绿;大夫玄,士缁辟,二寸,再四寸。凡带,有率无功,肆束及带勤者,事则收之,走则拥之王后袆衣,夫人揄狄君命屈狄,再命袆衣一命襢衣,士褖衣。世妇命于奠茧,其它皆从男子
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時人共晉武帝出齊之與立惠帝其失孰多?謂立惠帝為。桓溫曰:不然,使子父業,弟承祀,有何不?
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