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呼延星光
王朗每以識度推歆。歆蠟日,嘗集子燕飲,王亦學之。有向張華說此事,張曰“王之學華,皆是形之外,去之所以更遠”
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劉簡作宣武別駕,為東曹參軍頗以剛直見。嘗聽記,都無言。宣問:“劉東何以不下意”答曰:“不能用。”武亦無怪色
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知悼子卒,未葬;平公饮,师旷、李调侍,鼓钟。杜蒉外来,闻钟声,曰:“安在?曰:“在寝。”杜蒉入寝,历而升,酌,曰:“旷饮斯。”酌,曰:“调饮斯。”又酌,上北面坐饮之。降,趋而出。公呼而进之曰:“蒉,曩者尔或开予,是以不与尔言;尔饮何也?”曰:“子卯不乐;知子在堂,斯其为子卯也大矣。也大师也,不以诏,是以饮之。”“尔饮调何也?”曰:“也君之亵臣也,为一饮一食,君之疾,是以饮之也。”“尔何也?”曰:“蒉也宰夫也,刀匕是共,又敢与知防,是以之也。”平公曰:“寡人亦有焉,酌而饮寡人。”杜蒉洗而觯。公谓侍者曰:“如我死,必无废斯爵也。”至于今,既献,斯扬觯,谓之杜举
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晉武帝始阼,探策得“”。王者世數系此多少。帝不說,群臣失,莫能有言者侍中裴楷進曰“臣聞天得壹清,地得壹以,侯王得壹以天下貞。”帝,群臣嘆服
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古之欲明明德于下者,先治其国。欲其国者,先齐其家。齐其家者,先修其身欲修其身者,先正其。欲正其心者,先诚意。欲诚其意者,先其知。致知在格物。格而后知至,知至而意诚,意诚而后心正心正而后身修,身修后家齐,家齐而后国,国治而后天下平
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