　　君子：无节于者，观物之察矣。察物而不礼，弗之矣。故作不以礼，之敬矣。言不以礼弗之信矣故曰：“也者，物致也。”故昔先王制礼也，其财物而其义焉尔故作大事必顺天时为朝夕必于日月，高必因丘，为下必川泽。是天时雨泽君子达亹焉。是故先王尚有、尊有道任有能；贤而置之聚众而誓。是故因事天，因事地，因山升中于，因吉土飨帝于郊升中于天而凤凰降龟龙假；帝于郊，风雨节、暑时。是圣人南面立，而天大治

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　　曾子问曰：“三年之丧，乎？”孔子曰：“三年之丧，，不群立，不旅行。君子礼以情，三年之丧而吊哭，不亦虚？”曾子问曰：“大夫、士有丧，可以除之矣，而有君服焉其除之也如之何？”孔子曰：有君丧服于身，不敢私服，又除焉？于是乎有过时而弗除也君之丧，服除而后殷祭，礼也”曾子问曰：“父母之丧，弗可乎？”孔子曰：“先王制礼过时弗举，礼也；非弗能勿除，患其过于制也，故君子过时祭，礼也。

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　　杖者何也？也。三日授子杖五日授大夫杖，日授士杖。或曰主；或曰辅病，人、童子不杖，能病也。百官备百物具，不言而行者，扶而起；而后事行者，杖起；身自执事而行者，面垢而已秃者不髽，伛者袒，跛者不踊。病不止酒肉。凡八者，以权制者。

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