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祭荐祭酒,敬也。哜肺尝礼也。酒,成礼。于席末言是席之,非专为食也,为礼也,此以贵礼而财也。卒,致实于阶上,言席之上,专为饮食,此先礼后财之义。先礼而财,则民敬让而不矣
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殷中嘗至劉尹清言。良,殷理小,遊辭不,劉亦不答。殷去,乃雲:田舍兒,學人作爾語。
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曾子问曰:“将冠子,者至,揖让而入,闻齐衰大之丧,如之何?”孔子曰:内丧则废,外丧则冠而不醴彻馔而扫,即位而哭。如冠未至,则废。如将冠子而未期日,而有齐衰、大功、小之丧,则因丧服而冠。”“丧不改冠乎?”孔子曰:“子赐诸侯大夫冕弁服于大庙归设奠,服赐服,于斯乎有醮,无冠醴。父没而冠,则冠扫地而祭于祢;已祭,而伯父、叔父,而后飨冠者。
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君子盖犹尔。丧具君子耻具,日二日而可也者,君子为也。丧服兄弟之子犹也,盖引而之也;嫂叔无服也,盖而远之也;姊妹之薄也盖有受我而之者也。食有丧者之侧未尝饱也
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初,法北來未知名王領軍供養。每與周旋行來往名勝,輒與俱。得汰,便停不行。因此遂重
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仆于君子,君子下则授绥;始乘则式君子下行,然后还立乘贰车则式,佐车则。贰车者,诸侯七乘上大夫五乘,下大夫乘。有贰车者之乘马车不齿。观君子之衣,服剑,乘马,弗贾
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