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南门元恺
君大八寸,属寸,椑四;上大夫棺八寸,六寸;下夫大棺六,属四寸士棺六寸君里棺用绿,用杂鐕;大夫棺用玄绿用牛骨鐕士不绿。盖用漆,衽三束;夫盖用漆二衽二束士盖不用,二衽二。君、大鬊爪;实绿中;士之。君殡輴,攒至上,毕涂;大夫殡帱,攒置西序,涂暨于棺;殡见衽,上帷之。,君四种筐,大夫种六筐,二种四筐加鱼腊焉饰棺,君帷三池,容。黼荒火三列,三列。素褚,加伪。纁纽六齐,五采贝。黼翣,黻翣二画翣二,戴圭。鱼拂池。君戴六,纁六。大夫帷二池,振容。画,火三列黻三列。锦褚。纁二,玄纽。齐,三三贝。黻二,画翣,皆戴绥鱼跃拂池大夫戴前后玄,披如之。士帷布荒,池,揄绞纁纽二,纽二。齐三采一贝画翣二,戴绥。士前纁后缁二披用纁君葬用辁四綍二碑御棺用羽。大夫葬辁,二綍碑,御棺茅。士葬国车。二无碑,比宫,御棺功布。凡,用綍去负引,君以衡,大士以咸。命毋哗,鼓封;大命毋哭;哭者相止。君松椁大夫柏椁士杂木椁棺椁之间君容柷,夫容壶,容甒。君椁虞筐,夫不里椁士不虞筐
来建东
荀奉倩與婦至篤,月婦病熱,乃出中庭自冷,還以身熨之。婦亡奉倩後少時亦卒。以是譏於世。奉倩曰:“婦德不足稱,當以色為主”裴令聞之曰:“此乃興到之事,非盛德言,後人未昧此語。
公西森
天子之哭诸也,爵弁绖缁衣或曰:使有司哭,为之不以乐食天子之殡也,菆龙輴以椁,加斧椁上,毕涂屋,子之礼也
端木雅蕊
是月也,天下降,地气上腾天地和同,草木动。王命布农事命田舍东郊,皆封疆,审端经术善相丘陵阪险原土地所宜,五谷殖,以教道民,躬亲之。田事既,先定准直,农不惑
宇文甲戌
子言之:“君之所谓仁者其难乎《诗》云:‘凯弟子,民之父母。’以强教之;弟以说之。乐而毋荒,有而亲,威庄而安,慈而敬。使民有父尊,有母之亲。如而后可以为民父母,非至德其孰能如乎?今父之亲子也亲贤而下无能;母亲子也,贤则亲之无能则怜之。母,而不尊;父,尊而亲。水之于民也,而不尊;火,尊而亲。土之于民也,而不尊;天,尊而亲。命之于民也,而不尊;鬼,尊而亲。”子曰:“夏尊命,事鬼敬神而之,近人而忠焉,禄而后威,先赏而罚,亲而不尊;其之敝:蠢而愚,乔野,朴而不文。殷尊神,率民以事神先鬼而后礼,先罚后赏,尊而不亲;民之敝:荡而不静胜而无耻。周人尊尚施,事鬼敬神而之,近人而忠焉,赏罚用爵列,亲而尊;其民之敝:利巧,文而不惭,贼蔽。”子曰:“夏未渎辞,不求备,大望于民,民未厌亲;殷人未渎礼,求备于民;周人强,未渎神,而赏爵罚穷矣。”子曰:虞夏之道,寡怨于;殷周之道,不胜敝。”子曰:“虞之质,殷周之文,矣。虞夏之文不胜质;殷周之质不胜文。
怀兴洲
王緒數讒殷荊州於王國寶殷甚患之,求術於王東亭。曰“卿但數詣王緒,往輒屏人,論它事,如此,則二王之好離。”殷從之。國寶見王緒問曰“比與仲堪屏人何所道?”緒:“故是常往來,無它所論。國寶謂緒於己有隱,果情好日,讒言以息
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