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子云:“君子弛其亲之过,敬其美。”《论语》曰:“三年改于父之道,可谓孝矣。”高宗:“三年其惟不言,言乃讙。”云:“从命不忿,微谏不倦,劳不怨,可谓孝矣。”《诗》云:孝子不匮。”子云:“睦于父母党,可谓孝矣。故君子因睦以合。”《诗》云:“此令兄弟,绰有裕;不令兄弟,交相为愈。
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“王天下三重焉,其寡矣乎!上焉者善无徵,无徵信,不信民弗;下焉者虽善尊,不尊不信不信民弗从。君子之道:本身,徵诸庶民考诸三王而不,建诸天地而悖,质诸鬼神无疑,百世以圣人而不惑。诸鬼神而无疑知天也;百世俟圣人而不惑知人也。是故子动而世为天道,行而世为下法,言而世天下则。远之有望,近之则厌。《诗》曰‘在彼无恶,此无射。庶几夜,以永终誉’君子未有不此,而蚤有誉天下者。
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韠:长三尺,下广二,上广一尺。会去上五寸纰以爵韦六寸,不至下五。纯以素,紃以五采
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王文度為桓公長史時,為兒求王女,王許咨藍田。還,藍田愛念文度,雖長大抱著膝上。文度因言桓求己膝。藍田大怒,排文度下膝:“惡見,文度已復癡,畏溫面?兵,那可嫁女與之!文度還報雲:“下官家中先婚處。”桓公曰:“吾知矣此尊府君不肯耳。”後桓女嫁文度兒
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謝太傅語王軍曰:“中年傷哀樂,與親友別輒作數日惡。”曰:“年在桑榆自然至此,正賴竹陶寫。恒恐兒覺,損欣樂之趣”
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