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南宫彦霞
裴成公作崇論,時人攻難之莫能折。唯王夷來,如小屈。時即以王理難裴,還復申
司凯贤
和嶠為武帝親重,語嶠曰:東宮頃似更成進卿試往看。”還“何如?”答雲“皇太子聖質如。
南宫若山
侍食于长者,主亲馈,则拜而食;主不亲馈,则不拜而食
帛辛丑
有人譏周仆射:與親友言戲,穢雜無節。”周曰:“吾若裏長江,何能不千裏曲。
范姜天春
天地合而后万物焉。夫昏礼,万世之也。取于异姓,所以远厚别也。币必诚,无不腆。告之以直信信,事人也;信,妇也。壹与之齐,终身改。故夫死不嫁。男亲迎,男先于女,刚之义也。天先乎地,先乎臣,其义一也。挚以相见,敬章别也男女有别,然后父子,父子亲然后义生,生然后礼作,礼作然万物安。无别无义,兽之道也。婿亲御授,亲之也。亲之也者亲之也。敬而亲之,王之所以得天下也。乎大门而先,男帅女女从男,夫妇之义由始也。妇人,从人者;幼从父兄,嫁从夫夫死从子。夫也者,也;夫也者,以知帅者也。玄冕斋戒,鬼阴阳也。将以为社稷,为先祖后,而可以致敬乎?共牢而食,尊卑也。故妇人无爵从夫之爵,坐以夫之。器用陶匏,尚礼然。三王作牢用陶匏。明,妇盥馈。舅姑卒,妇馂余,私之也。姑降自西阶,妇降自阶,授之室也。昏礼用乐,幽阴之义也。,阳气也。昏礼不贺人之序也
段干甲午
为熬:捶之,去皽,编萑布牛肉焉,桂与姜以洒诸上而盐,干而食之。施羊亦之,施麋、施鹿、施皆如牛羊。欲濡肉则而煎之以醢,欲干肉捶而食之
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