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卒投,司射执算曰:“右卒投,请数。”二算为纯一纯以取,一算为奇。遂以算告曰:“某贤于某若干纯。奇则曰奇,钧则曰左右钧
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王渾妻鐘氏生女令,武子為妹求簡美對而得。有兵家子,有俊才欲以妹妻之,乃白母,:“誠是才者,其地可,然要令我見。”武子令兵兒與群小雜處,使帷中察之。既而,母謂子曰:“如此衣形者,汝所擬者非邪?”武子:“是也。”母曰:“才足以拔萃,然地寒,有長年,不得申其才用觀其形骨,必不壽,不與婚。”武子從之。兵數年果亡
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魏長齊雅有體量,才學非所經。初宦當出虞存嘲之曰:“與卿約三章:談者死,文筆者,商略抵罪。”魏怡然笑,無忤於色
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魏文帝忌弟城王驍壯。因在太後合共圍棋,啖棗,文帝以毒諸棗蒂中。自選食者而進,王弗,遂雜進之。既毒,太後索水救。帝預敕左右毀罐,太後徒跣趨,無以汲。須臾遂卒。復欲害東,太後曰:“汝殺我任城,不得殺我東阿。
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道德仁义,非礼成,教训正俗,非礼备。分争辨讼,非礼决。君臣上下父子兄,非礼不定。宦学事,非礼不亲。班朝治,莅官行法,非礼威不行。祷祠祭祀,供鬼神,非礼不诚不庄是以君子恭敬撙节退以明礼。鹦鹉能言,离飞鸟;猩猩能言,离禽兽。今人而无礼虽能言,不亦禽兽之乎?夫唯禽兽无礼,父子聚麀。是故圣人,为礼以教人。使人有礼,知自别于禽兽
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公曰:“今之君子胡莫之也?”孔子曰:“今之君,好实无厌,淫德不倦,荒傲慢,固民是尽,午其众以有道;求得当欲,不以其所昔之用民者由前,今之用民由后。今之君子莫为礼也。
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